全国圣召中心的主席卡斯泰拉尼蒙席提出，圣召牧灵不是多余的事情，而是团体整个行动的灵魂。

为了节省开支，教友们没有包车，而是自费挤公交车赴养老院进行献爱心活动的，这样就显得其意义更为深刻。

“环保朝圣”汗流浃背，不是为了沿途的点赞微笑，而是设身处地低下头来打扫困扰在“灵魂”里的垃圾，以此惊醒我们外在内在都要“环保”的意义。内容由赵世明老师供稿

愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。（原载：梵蒂冈新闻网）

真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。紧接着的一系列情况都是由私欲引起的，就如雅各伯宗徒所说：私欲怀孕，便产生罪恶。罪恶完成后，遂生出死亡来。　　教宗问道：诱惑从何而来？如何在我们内运转？

敬畏上主并非畏惧天主，而是感觉自己如同父亲怀中的婴儿那般，博得祂的爱，让祂来引领我们。敬畏上主也是让我们警惕，在罪恶面前不执迷不悟。这是教宗对敬畏上主的恩典的解释。

爱，不是一时的激情，也不是冲动过后的漠然，而是积年累月的坚持和陪伴；信仰不是瞻礼主日例行公事走过场，而是岁月中沉淀出的那份比茶浓、比酒醇、比花香、比蜜甜的纯情和挚爱，是灵性生命的会悟和交往，是对新天新地的热望和梦想

在创造工程中，天主没有像造世者或术士那般独揽万事，而是创造生物，赐予他们发展的自主性，并让他们感到祂持续的临在。教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。

耶稣希望我们在教会内不是客人或外乡人，而是有公民权的人。在教会内我们不是过路人，而是在那里扎下根的人。我们的生命在那里。教宗说：我们是这教会的公民，同乡。

是啊，没有在外面流浪过的孩子，不会知道流浪的痛苦，心就像是一艘随风飘荡的小船，没有栖息的港湾……流浪的孩子不是没有爱，而是不知何为真爱。