礼仪人员向大家宣读了《慈悲面容》诏书中的有关内容，全体教友聆听了《路加福音》中的有关章节，全体列队来到圣门前。神父敲门开启圣门后，洒圣水。神父、教友依次列队，通过圣门，进入教堂，开始弥撒。

9点30分，弥撒礼仪正式开始，八对盛装的“新人”手捧玫瑰花束，在庞大的乐队引领下步入圣堂，本堂李守强神父主持了此次意义非凡的弥撒圣祭。

在疫情防控的期间，整个礼仪简约而不失神圣与庄严。（来源：邯郸教区）

总主教接着表示：“对一个宗教的信徒的某些行为作出合理的批评不该成为侮辱或不公道的诽谤，也不该对受到敬仰和参加礼仪的人、礼仪和标志加以戏弄。”

9点30分，迎圣婴仪式正式开始，迎接圣婴时候，许多教外学生好奇地跟在辅祭人员的旁边，其中一位学生说：我以前不了解天主教，原来礼仪这么神圣。子时弥撒由张宪旺主教主礼，赵明忠神父襄理。

正面右侧的信德之门献给童贞圣母玛利亚，记载多个东方教会在神圣礼仪中的祷词。教宗表示，门上描绘了耶稣向法学士讲道的事迹，展现出“宣讲信仰必须始终是个祈祷”。左侧那扇门献给大圣若瑟，被称为望德之门。

弥撒由汉中教区胥红伟主教主礼，教区全体神父共祭，教区全体修士、修女、新执事亲友及信友共300余人参加典礼，一起见证了这一神圣的时刻。在庄严肃穆的礼仪中，两位修士于主教面前虔诚地宣发了圣秩许诺。

逐渐恢复到到脚踏风琴伴奏，琴师手弹脚踏音量有限，时时发出咯吱、咯吱的踏板声；后来随着科技的发展，堂区引进了电子琴，由低档，到中档，再到高档，功能多样化满足了圣乐演奏的需要，但是使用寿命不长，音响效果也难以映衬神圣的弥撒礼仪

“这并不是在礼仪年历中新增一个纪念日，而是通过适当的举措，例如在礼仪之外的活动，或者在礼仪内适当时机，如讲道或其他合适的环节中，提醒人们关注这些在地方基督信仰旅程和地方灵修中具有代表性的人物。”

庆祝活动的方案已经完成，最后细节也已敲定，包括为12月8日主日的开幕弥撒设计的礼仪服饰。