前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

事实上，灵修指导与性别因素无关，而是在圣神内前行、做天主的子女和成为领受天主圣神的人，由此，她能够“安稳地把船停泊在救恩的港口，坚定对天主的信赖乃是可靠的锚”（《辛克莱蒂加行实》19节）。

经上说，“上主用尘土造了人，又使人归于尘土。”（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交

由词典的解释看，欲望和希望的定义基本相同，都是想得到某种东西或达到某种意愿。因此也就成了鼓舞人奋勉的动力：农民希望庄稼丰收，因此才会吃苦耐劳，精耕细作，不断施肥灌溉；

我认为，主要的问题不在于牧职而是天主子民，这是梵二大公会议的观点。我在会议上听到关于当地信徒、家庭、尤其是妇女在推动基督信仰团体的消息，我很欣赏他们。即使他们没有明确的职务，但他们是天主的仆役。

据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区汤汉主教发表四旬期牧函《步武初期门徒芳表》。全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。

他们如同主教的参议员，由不同的牧灵工作中选拔出来，由担任某种职务获取资格或由主教委任(497-99条)。主教应同他们商量各种有关教区的重大事项。　　

下午，周文书副主教带领大家一起学习《教区家庭年》牧函、指引。

（圣十字若望，《灵歌》29．2）圣女大德兰说：「为了拯救那许多失落灵魂中的一个，我情愿死千万次。」