尽管水、笔和纸张的价值并不是一笔多大的开销，但经年累月，积少成多，势必造成极大的浪费。随着教会向社会开放的态势越来越明显，各种会议上与会的教外学者、慕道者及社会各界人士人数也在不断增加。

然而，他神奇地得到面包和水的滋养，重新获得了力量，走了四十天四十夜的路，抵达曷勒布山。天主在圣山对厄里亚的显现并没有彰显威能，而好似一股微风拂面。就这样，厄里亚藉着他的脆弱真实地体验了天主。　　

教宗说：在气候稳定性面临威胁，空气、水和土壤由于环境污染而失去自身清洁的情况下，如何为众人的生活生产美味的食物呢？

要切实加强生态文明建设，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。做好新形势下的宗教工作，是俞正声此次调研的一个重点。

十年前，澳门利玛窦社会服务中心陆毅神父，台湾谷寒松神父与几位老人走了进去，看到这里的病人，没有饭吃、没有衣穿，孩子们没有学校，于是就为他们修路、安电、安水、建康复院、建学校以及各种生活设施，10年来一直由甘肃圣家献女会的修女们在康复中心服务

教宗谈到梅瑟的形象说，他在天主的慈悲举动下没有被尼罗河水淹死，成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

凡愿意的，可白白领取生命的水。’祂给我们解渴是因着纯粹的恩宠，以此显示对我们无条件的爱，承认我们尚不完善，仍处於建设中。我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。

关於试探天主的诱惑，托伦蒂诺神父举例说，以色列子民曾在旷野里要求梅瑟给他们水喝，而我们就像他们一样，认为信仰意味着自身的渴求必须得到满足。

重温若望福音中加纳婚宴变水为酒的那段故事，圣母和主耶稣之间那种语言无法描述的默契发生在灵魂之间，让我们深深地体会到上述的关于三传并立的师徒传承授受的最高之法——神传是何等意境！

那个手拿水壶的人正是我们，这水壶或许有些磨损，但仍可以给祂水，也就是我们的心！我们的生命总是宝贵的，我们每个人都有一些东西可以送给他人。午餐结束时，每个人都获赠一部福音。