“今天以及每一天，在教会中必须以同样的方式接受宽恕，听告解神父不应自认为是某些权力的拥有者，而是慈悲的管道；他首先应是慈悲的领受者，通过他的谦卑善良把宽恕施予他人。”

但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。他们剥夺了此圣事的祭献意义，把感恩祭变成了纯友爱的宴会。

事实上这种情况在今天依旧发生，一个人因不追随某些流行的模式而遭到嘲笑和歧视的时候，时常会将次要的现实置于中心位置：例如，将事物而非“人”置于中心地位，将成就而非“关系”置于核心位置。我们举些例子。

在圣诞节，我们购买大量礼物，教宗说，真正的礼物则是：彼此赠送某些属于个人自己的东西！彼此赠送我们的时间。把我们的时间开放给天主。这样就会解除骚动不安。这样就会产生喜乐，就会创造欢庆。

放到人生实践中去接受考验，并把它提升到一个新的高度，才会对人生的整体价值、根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟，从而使自己的身心进入到一个更高的人生境界——在这个高度上，天主不再是起初我们理解的一个片段，或某些概念

然而教宗也提到今日的某些困难，那就是那先前派遣传教士到远地传教的教区，它本地的神父现在也逐渐老化和减少。在司铎圣召普遍缺乏的今日，这当然是个必须面对的挑战。

教宗也向参加大会的主教们谈到全球化的问题，他说全球化固然带来某些好处，却有导致巨大垄断和把盈利变为最高价值的危险。所以，全球化也必须受到伦理道德的引导，以服务人类为目标。

接着，教宗谈到耶稣升天节说：“教会礼仪在上星期四庆祝的耶稣升天瞻礼，在某些国家则延到今天举行。复活的基督回到天父那里，为我们打开了通往永生的门路，并使圣神降临的恩典成为可能。

此外，在某些情况下，他们也需要在传教事业上与传教士们共同合作”。　　教宗所关心的另一件事是邀请大家为他在四月十五至二十日的美国之行祈祷。　　

他在多个场合表示，希望对某些礼仪进行简化和调整，使罗马主教的葬礼更充分地表达教会对复活基督的信仰。此外，更新后的礼仪还需要更加明确地突出，罗马教宗的葬礼是牧人和基督门徒的葬礼，而非尘世权势的仪式。”