堂区全体教友们在10月4-7日的4天时间内所集12000串玫瑰经祈祷的神花，包含为主教求治理教区、促进合一的智慧，为主教求相称于红色祭衣的刚毅和忠心，为主教求推动牧灵和福传的超见之恩及为主教求胜任牧职所需的身心灵健康的意向

院方为即将踏上牧灵岗位的神四毕业班修生和即将步入社会实习的哲学毕业班修生举行派遣礼，并为两个毕业班的修生的牧灵之路和实习之路祈祷，使他们的身心灵都能得到历练，更以一颗“荣主益灵，服务人群”的心划向深处，

此项学习交流活动中参加人员有些是参加高考的非基督徒，在为期四天的学习中，通过互相交流和祈祷娱乐等活泼化的聚会方式，使青年的心灵在主内得到深情的安慰和鼓励，也使青年们在信仰上了产生了一种更广博和人性化的认识

神父、修女带领教友们祈祷、唱歌，使教友们爱主的心灵更加凝聚。此外教友们每早坚持读圣经，抓紧福传力度，可喜的是圣诞前后两天共有46名望教者领洗。

2月27日，泰和天主堂神长教友踏入老年教友家中，不仅为他们送去了生活必需品，还带去了心灵的慰藉，老人们从神父领受圣事感动不已，关爱行动为人们传递了禧年的恩宠和希望，也让信仰之光得以延续。

教宗若望保禄二世不但回应天主的呼召，日夕紧随基督，体现人生智慧，活出生命之道。也以教会最高领袖身份，以言以行，把共融精神推广到整个教会、全球人类及宇宙。

他还写作《交友论》，传述亚里斯多德、西塞罗、塞涅卡、奥古斯丁等哲学家关于交友之道的格言。他用汉语向中国的儒生们讲述他交朋友的哲学，阐明他交朋友的诚心。他说：“吾友非他，乃第二我也，故当视友如己焉。

高明的“交友之道”，令利玛窦得以辗转进入内陆。他发现中国读书人“重文轻理”，决定采取“补儒”策略，把宋明儒家讲求的“象数之学”，用西方学者擅长的“自然科学”加以补充。

进程的转变《文件》第三部分（第79-108段）立即强调：“在祈祷和兄弟般的对话中，我们认识到教会的分辨、对决策过程的关注，以及承担问责和评估决策结果的责任，是我们回应圣言所指引的传教之道的方式”（第79

信德网讯12月8日圣母始胎无染原罪节，中午12时至下午1时为恩宠圣时，内蒙古包头教区东河堂150位神父、修女、教友齐聚圣殿，专心一意，诵念圣咏51章，真心痛悔己罪，默想耶稣苦难，默默为自己身心灵的需要、