玛利亚玛达肋娜用眼泪洗濯耶稣的圣足(©TonyBaggett-stock.adobe.com)在与耶稣的日常互动及在祂宽恕的力量中，我们重新发现我们的根基。

你们设想：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！

这爱表现为道成肉身和无条件的宽恕。于是，默观天主慈悲，保证我们生活于喜乐、安宁及和平圣域；于是，在耶稣内，我们可以成为天主慈悲的证人。

为此，主耶稣向伯多禄表明，必须宽恕「七十个七次」。天主总是不知疲倦地宽恕我们，甚至给我们再造一个新的皮囊来领受祂的宽恕。教宗解释说：「这个新皮囊就是天主的慈悲。

大赦在过去也曾引起争议，因为马丁·路德攻击教宗和罗马教会的部分原因，正是大赦的商业化概念，即只要付钱就可以获得宽恕和补赎。

来自斯洛伐克艺术系学生MartinHudáček的雕塑作品《TheChildWhowasNeverBorn》（从未出生的孩子）受到人们的关注，作品展示了流产给女人带来的巨大悲痛，而透明的孩子抚慰和宽恕伤心的母亲

错案耻，主缄默；宽恕人，敞胸怀，功告就，救世人成大业。舍去自己为赎人，爱人如己做表率。众世人，步武芳踪路，不懈怠。

殊不知，只要努力寻找自己的生活位置，勇于实现个人的价值，完全可以开拓出一条灿烂的人生之路。傅铎节选自1999年4月28日“新民晚报”孙凤山/文

农历正月初五，记者在周至教区北塬堂区的教堂门口看到，今年走亲访友的教友们不再是拎着礼品和红包，而是带着报刊杂志音像光碟、福传年画和科技资料及务工信息，喜气洋洋地踏上访亲之路。

在这圣母显现的日子里，我村又有一家八口人领了洗礼，走上了通往天国之路，可见主是多么的爱我们，多么希望迷失的羔羊早日回归羊群。我这颗冰冷的心熔化了，如梦初醒的心特别开朗。