当我们完全成为我们天父的子女时，就能彻底了解自己，而这需要凭借耶稣才能实现。为此耶稣死在十字架上。教宗继续说，喜悦是纳匝肋善会历史的第二特征。当一个人发现耶稣是道路时，喜悦便进入他的生命。

神长们不称其它共同生活为家庭，但也必须强调，若一对男女教友未在教堂举行婚礼，但他们的婚姻生活稳定、忠贞且抚育子女，生活蕴含圣言和真理的种子，那么这些元素应被视为协助这些人达成福音理想的出发点」。

学校无能为力、政府不见踪影，家庭希望子女尽快长大成人；如此一来，童年、诗意和童话匆匆飞逝，家里没有书籍。众所周知，教育是民主和自由至关重要的行为，所以教育一旦匮乏，人就容易受骗上当。

教宗说：「我愿做这福音喜乐的见证人，带去我们的父亲，天主的温柔与慈爱，尤其带给最有需要的天主子女、年长者、病人、受刑人、穷人，和当前丢弃文化的受害者。」

从那时起，圣母始终与她的子女同在，特别是与那些最弱小和最有需要的人同在。你们要怀着信心走向你们的母亲，向她敞开心门，把你们的快乐、悲伤、希望和困苦交托於她。

为此，教宗呼吁团结互助，展现出「教会不忘记、不遗弃那些因信仰而被驱逐的子女」，好叫他们知道「我们天天为他们祈祷，感激他们所作出的见证」。此外，教宗也向扶助这些受迫害弟兄的团体表达由衷感谢。

布特罗斯‧卡萨布生於1913年8月8日，已婚且育有三名子女，1986年3月23日在贝尼苏韦夫蒙主恩召。

教会反对离婚，维护婚姻单一性和永久性的法律，不断宣传离婚对家庭、子女、社会的影响。

现在是基督徒重新发现天主之爱、记住自己是复活基督子女的时候。这意味着：叙利亚信徒们从受召唤成为盐和酵母那一刻起，应该关心社会现实、自己的国家与同胞，并为复活他们的社会作出贡献。

我们会为他们的子女施洗，但禁止这些夫妇领受圣事，尤其是圣体圣事。」　　基督全备福音教会圣经学院利雅卡特．凯瑟（LiaqatQaiser）院长说：「他们都是受害人。