教宗在信函中开门见山地指出，70年前的意识形态和政治背景，不仅反对你们教会的存在，而且还在利沃夫召开了伪教务会议，这给牧人和信徒带来数十载的痛苦。

教宗说：我在《福音的喜乐》通谕中强烈表示，要反对‘排他和不平等经济’（53号），因为利润机制一旦压倒人类生命的价值，这种经济模式就会造成受害者。

他强烈支持通过立法和制度性的措施对移民实施司法保护，以反对各种形式的剥削。今天，在不同的领域中，他的精神孕育了许多的子女。

今日迫切需要一种「超越单纯救济行动的文化」，需要帮助青年，「坚决反对黑工和剥削最弱小者的现象」。

乌尔枢机还说，天主教会扞卫生命和宗教自由，美国主教反对奥巴马总统施行的医疗改革，因为这项法律强制要求医疗机构提供堕胎措施，违反天主教医疗工作者的良心自由。枢机补充道：我们并不要求特殊待遇。

这些袭击事件「显然是在攻击对话与和平，也向国家执政者发出间接信息，反对近期获得了更多自由的基督徒少数群体」。

我们表示反对，已经写上诉信，并与国家总统谈话，希望事情能有所好转。问：库尔德斯坦如果脱离伊拉克会带来哪些危险？答：他们有权决定自己的未来，但他们不能越界，要求所有人都听他们的。

若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？（罗八31）。教宗以这句圣保禄宗徒的话，勉励哥伦布骑士们继续对抗那种丢弃弱小弟兄姐妹的冷漠全球化文化的增长。

当时，乌尔巴诺二世虽然被承认是合法教宗，但却遭到反对教宗的克勉三世刁难，后者在罗马不仅拥有敌对势力并受到当时的罗马帝国皇帝亨利四世支持。

在该国，数以十万计人民举行集会反对加泰隆尼亚独立。卡尼萨雷斯枢机指出：「加泰隆尼亚不可以没有西班牙，西班牙亦不能没有加泰隆尼亚──这是构成西班牙统一的关键。」