在此期间，他支持受到基督信仰启发的政治运动，推动守法文化，反对黑手党的文化。此外，索尔杰神父参加了保禄六世教宗《八十周年》公函的起草工作，因此已经成了知名人物。

然而，那次纯粹宗教性质的访问后来未能成行，因为伊拉克总统抱持反对意见」。1999年，伊拉克经历了两伊战争后，在国际制裁下处境困难，而伊拉克当年基督徒的人数是今天的三倍之多。

方济并不反对学识本身，更不反对教会圣师们的神学，他反对的是信赖自己的天赋和本性学识；因为他只强调师傅的话：“人如有意跟随我，该弃绝自己”，并强调谦虚和完全摆脱一切的精神。

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期，他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒；在1953年古巴革命青年反对巴蒂斯塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三

教宗反对使用毒品和贩卖毒品，称这种交易是卑鄙的市场。毒品买卖跨越国家和大陆边界，最终伤害到的是那些没有自卫能力的人和青少年。教宗明确指出：毒品不能战胜毒品，毒品是一种邪恶，对这种邪恶不能让步或妥协。

马来西亚穆斯林反对其他宗教使用阿拉一词（梵蒂冈电台讯）马来西亚天主教会上诉请求允许《先锋报》使用「阿拉」一词来称呼天主，这起上诉案件于元月21日遭该国联邦法院驳回。

讲座主办者金正男神父说：「视自己信仰为唯一真理而反对其他宗教的人未免太独断。我们必须认识其他宗教，因我们活在一个多元文化国家，人们有不同信仰。」

1745年（清乾隆十年），因达赖喇嘛反对天主教，嘉布遣会士9人离藏。1812年（清嘉庆十六年）1月，据《仁宗实录》（卷251）记载：夷人马齐串同通事汉人赵全秀到西藏传教。

教宗本笃十六世在梵蒂冈与数十名枢机主教的私人午餐上说：我们看到邪恶如何想要在世界上占主导地位，反对邪恶的斗争是必要的。

托马西总主教接受本梵蒂冈电台记者采访时说：联合国人权理事会召开的这次特别会议，虽然因俄罗斯、中国和古巴的反对，决议未能一致通过，但是理事会的绝大多数成员看到立即停止攻击人民的紧迫性，让叙利亚恢复以对话的方式