她惊异自己身体的完整和胎儿的富贵……”（茅匝拉泊圣事礼书）2、纪念人类得救的奥迹圣子取人性降生成人是为了拯救人类；圣言降孕是此救世奥迹的开始。圣子的来临使人“摆脱罪恶的枷锁，而获得自由。”

弥撒讲道中，王永国神父引用了路加福音16章19-31节关于拉匝禄与富翁的比喻，劝勉众教友：在忙碌的人世间，别说自已太忙了，我们要善用时间，不要把救灵魂的事推到明天。

新圣人厄玛努耳‧冈萨雷斯‧加西亚於1877年2月25日出生在西班牙，曾担任帕伦西亚主教，创立了赔补圣体联盟以及纳匝肋圣体传教女修会。他致力於推广明供圣体，因而被赞誉为「遭遗弃的圣体龛的主教」。

他是一名拉匝禄修会司铎，在大马尼拉复康性司法部工作了12年。他从事的其中一项活动是对奎松市监狱的囚犯进行牧民工作，那是该国第二大监狱，有3,600人，但原先只为800人而建。

他怀着爱德和敬畏的服从，走进耶稣的奥迹，他在黑暗冷漠的深夜里，在无处容身、逃亡埃及、他乡的流浪中，在寒冷的山洞和马槽里，在纳匝肋的无助和清贫中，他没有怨天尤人、也没有放弃妥协；他在恐惧中、在无奈中、在被追杀的颤栗中

基督曾为耶路撒冷哭泣，也曾在拉匝禄的墓前哭泣。

修会的神恩是：师法纳匝肋圣家，追随耶稣到十字架（路2：51）。致力于服务堂区牧灵、幼儿教育、陪读之家（照顾留守儿童）、诊所、老人院及参与社会服务，还有圣言服务、圣家静院，带避静，灵修陪伴，培训教友。

高神父也邀请基督徒家庭要常常效仿纳匝肋圣家的榜样，寻求的是天主的旨意，奉行天主的旨意……在几天的培训班里，兄弟姐妹们一起祈祷、分享、聆听，参与弥撒圣祭、泰泽祈祷、修和圣事。

正如昨天帕罗林枢机在埃尔比勒所强调的，面对一个无法信赖的世界，这片土地上的教会和家庭遭受了许许多多的苦难、不公正、背叛和破坏，但他们并未失去信仰，像纳匝肋的圣家一样为保护儿童的生命决定流亡他乡。

欧洲青年的在圣地亚哥德孔波斯特拉的朝圣活动非常多，除此之外，8月7日晚上，他们参加了由圣座教友委员会主席里尔科枢机在圣拉匝禄体育馆举行朝圣活动闭幕前夕晚祷。