我们被召叫去建立一个基于爱与正义的社会，而这一切都源于我们对近人的具体关怀。我们的信仰不是抽象的理论，而是活生生的实践，它体现在我们如何与人相处，如何服务他人，如何促进社会的共融与福祉。

教宗表示：“在这全球大流行的日子里，当人们试图以健康社交距离为名掩饰和为冷漠辩解时，迫切需要履行同情慈悲的使命，令在遵守必要社交距离时，也能完成接触、关怀和推动的行动。

教宗寄给尼泊尔当地天主教会的这笔善款将用於援助疏散者和赈灾工作，这是教宗方济各关怀灾民的具体表达。

主教职务不是为己，而是为教会，为羊群，为他人，尤其为在世人看来必须被抛弃的那些人。　　教宗告诫出席圣座主教部会议的全体人员，在考虑主教人选时必须有两种十分必要的基本态度：在天主面前的良知和集体义务。

教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。神恩不是天资的同义词，不是一个出类拔萃的人的天生才华。

教宗期勉他们「特别关注家庭生活，给子女和挚爱的不只有金钱，还有时间、关怀和爱」。教宗说：「家庭是宝藏，子女是珍宝。年轻父母可以自问：『我是否有时间跟孩子玩乐，或者我总是疲于奔命，没空理他们？』

他们所代表的佛教、印度教、伊斯兰教和基督信仰宗教与其他人一起组成了斯里兰卡社会。他跟随前任教宗保禄六世和若望保禄二世的足迹来到斯里兰卡，为表达天主教会对斯里兰卡的爱与关怀。

在教会传统中有一个智慧的行李箱，始终在倡导关怀老年人，在其生命最後阶段给予深情陪伴的文化。教会不可以也不愿意遵从一种以不耐烦，更别说以冷漠或轻视的态度对待年老。老年人的身体都比较虚弱。

最后，教宗勉励墨西哥天主教徒和一切善心男女不要陷入常是让弱小者和无自卫能力的人作牺牲的功利主义思潮中，而要有关怀精神，使社会彻底更新，所有人都能过上有尊严、公正及和平的生活。

帮穷扶弱当作自己的义务，不管分内分外，从楼下看管自行车的老太到街上叫卖的小贩，只要是他看到的或是听说的，他都视作帮扶的对象；教友家里困难，同事生病住院，亲戚生活不顺，学生有了麻烦等等，他都像自己的事一样上心，无私的关怀爱护