本届学习班由本堂区张公显老师和方济各玛利亚传教修女会吴雪丽修女主讲。

上周，圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机在宗座菲律宾公学举行弥撒。

之后，登苦路山，拜耶稣十四处苦路。感谢主，这次朝圣有好多恩典。

这位正在意大利宗座额我略大学攻读博士学位的神学教师指出，台湾教会在七月里没有节庆要拜拜，平日也未有此习惯，但是举办晚会与人分享平安，把困难托交天主，符合本地人所说「有拜就有保庇」的传统习俗。

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

我叫叶飞，家住浙江德清，我娘家和夫家祖祖辈辈都信佛，“近朱者赤，近墨者黑”，佛教世家下的我，从小就相信菩萨，拜惯了观音。对于天主教，因我孤陋寡闻，听都没有听到过。

在水泥路的尽头，人流开始分开，一些人去若瑟堂和圣母堂，一些人上山拜苦路。我们选择了上山。山不甚陡峭，一条羊肠小道弯弯曲曲直通山顶。虽然人流在山下一分为二，但上山的队伍依然浩浩荡荡。

弥撒后，修女、修士、教友们跟随主教、神父迁供圣体到主教小圣堂，朝拜了圣体后，并守拜圣体轮流值守一直到周五下午3点。[page]圣周四当天，衡水教区景县总堂教友还走上街头宣传耶稣复活节。

生活上如果想过得好一点，就去求财神；如果想得到平安就去求土地爷、拜观音。每逢初一、十五烧香磕头，得了病请巫婆拜神汉。我就这样愚昧地寻找“信仰”、寻找“精神支柱。”

当天的第一篇读经讲述了以色列子民拜金牛的事迹（出卅二7-14）。教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。