人的现实是在善与恶之间作出选择。教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。第二个现实是天主的现实，天主降生成为基督的现实。

稳健则是在疑惑中懂得徵询意见，认真权衡可能出现的正负两面，从而避免判断的结果会超出相称的准则，同时也应评估现实情况错综复杂的整体性，看到其中几乎总是同时存在的善与恶两个方面。

当我进入这指控、诅咒、试图对他人行恶的逻辑，我便进入了强大的指控者、毁灭者的逻辑。它不认识『慈悲』这个词，它从未体验过。」教宗最后表示：「我们基督徒唯一合情合理的指控，乃是指控自己。

“我们之间分裂的恶表尚未完全愈合，只有因著天主的恩宠才能在共同偕行中将之消除，并以祈祷伴随彼此的步伐、在和谐中传扬福音、努力服务有需要帮助的人，以及在真理中对话，而不让彼此受到过去的偏见约束。

数日前，拉各斯总主教马丁（AdewaleMartins）响应这一呼声，称强暴是个「在本质上侵犯受害者尊严的恶」。

弟兄姐妹们，没有人能独自得救，真正一样的是一个人的罪给众人留下影响：正如众人在善内相连，也在恶内相连。

他强调圣座的外交以人及人的尊严为本。曼贝蒂枢机在会议结束後向梵蒂冈电台表示：梵蒂冈为和平服务的外交工作已有漫长的历史，而且这项工作与基督的教导一致：‘缔造和平的人是有福的’。

（八）地球村民对不同种族，不同民族、宗教和文化，不同居住地域：如城乡之间要彼此互相尊重，给予各自生存和发展空间，以宽容和博爱的精神理念去阻断以恶易恶、以暴易暴的因果链，尊重世界的多元化发展。

教会知道，靠着天主圣宠的帮助，人有能力以一言定终身地忠实地奉献自己，使男女缘定终生、不能拆散的婚姻盟约成为可能。而且，人的自由也能够在最困难的情况下，有能力做出非凡的牺牲和关怀，以接纳新生命的来到”。

她照顾我们，从不以我们为耻，总是保护我们。初期教会的神秘家建议我们在灵修受到考验时钻入天主之母的披风下寻找庇护。魔鬼无法进入那里，因为圣母是母亲，母亲必会保护子女。