柳神父特别强调：“解放前的60多年中，曾经有二、三十位来自比利时、荷兰的传教士，为了人灵的得救和福音的传播，把自己宝贵的生命留在土默川平原上。

一、郭德琪对黔西南苗族的实地调查和民族志研究二、马伯禄对黔南水族的实地调查和民族志研究三、方义和对黔西南布依族和黑苗的民族志研究四、杜公谋对黔桂滇边布依族的实地调查和综合研究五、余论

中国教会被指定在当天早上8点30分开始恭念痛苦五端。当天早上在祭台前面放一张小桌子，将圣母的像放在桌上，也放蜡烛、鲜花。

二、祝福礼：这是礼仪的一个高潮，是儿童特别获得天主垂允赐福的时刻。所以，当圣道礼仪结束后，则由一位负责人高声“召叫”儿童（人名加圣名），点到者可在“到”的回应声中再次走到上主台前。

如同当初他为厄玛乌二徒讲解圣经一样，我们也同样邀请主耶稣亲自向我们解释经上有关他的记载。无论我们是读出谷纪、圣咏、先知书或福音及书信，它们都是为了使我们的心火炽热。

更有甚者，圣体圣事还具有宇宙性的价值，耶稣使饼和酒变为他的圣体和圣血，这的确是使受造物神性化的原则。正因为如此，按照传统的作风，耶稣圣体圣血瞻礼的特点是举行圣体游行，这个活动充满意义”。

在奉献饼酒时，神父、教友企业家及全体会长教友都奉献了爱心，向灾区同胞共捐震灾款36336.1元，当场交于红十字会，即刻汇往灾区!

奉献员手棒蜡烛、鲜花以及饼酒缓缓走向祭台，党主教接受奉献，辅祭员将蜡烛置于祭台两边，将鲜花放于复活蜡烛下。

二、约柜的制作问3：什么是约柜？它的作用是什么？答：约柜是一个由皂荚木制成、内外包金的柜子，用来存放天主颁给梅瑟的“约版”（即十诫）。它象征天主与祂子民立约的核心标志，是“盟约的宝座”。

一般祭品就是鸡鸭鱼或果蔬，是不富裕家庭用来祭祀祖先的。贫困家庭没有能力祭祀羊猪，就代以鸡鸭鱼或果蔬。实在没有财力的甚至用鸡蛋鸭蛋或果蔬来代替。吃不上饭的当然就不可能贡献任何祭品了。