在致辞中，他用如下的话向宾朋们讲述了几个杭州与世界各国人士密切往来的例子：1583年，意大利人利玛窦来到中国，他于1599年记述了上有天堂、下有苏杭这一说法，据说这是首个记录、传播这句话的西方人。

全国政协委员、中国道教协会副会长吉宏忠说，聆听习近平同志所作的报告，深切感悟到新时代十年的伟大变革。

感谢、感恩，思高《圣经》是中国教会的一个礼物。会议目的主要是：为大家提供交流研讨的平台，收集每一位的智慧火花，给大家的圣经教学提供方向。

该书就农村教会作为中国主流的现象，探讨基督教在中国未来的角色和挑战。本文根据近年来调查所得，重点研究农村天主教徒和新教徒在市场经济的冲击下发生的变化，回应梁书。

祝圣典礼由中国天主教爱国会副主席、山西省天主教爱国会主任、太原教区孟宁友主教主礼，山西省天主教“两会”副主任兼秘书长、长治教区丁玲斌主教，山西省天主教爱国会副主任、临汾教区刘根柱主教，朔州教区马存国主教襄礼

利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

此外还深化了西方文化、基督信仰与中国宗教（儒家思想、佛教和道教）、艺术之间的关系。展品中最珍贵的有，第一部中文要理（《天主实义》），这部作品发行数量极其有限，是罗马卡萨纳田森图书馆的藏品。

前来参加祝圣庆典的中国天主教神哲学院李树兴副院长，介绍了两位新铎在修院学习期间的优秀表现，并对两位新铎给予祝福。新铎洪树和致答谢辞，陈文斌的父亲代表两位新铎家属讲话。洪树和，圣名斐理伯。

许多人既过西方情人节，也把七夕当作中国情人节过。对他们来讲，西方节日或传统节日，都只是个可供娱乐的日子，真没想那么多。刚过去的圣诞节，再度成为一场文化争论的对象。

数十位来自中国、韩国、越南和西方国家的学者和耶稣会教育家，在11月25日至27日聚首澳门，参加由耶稣会的澳门利氏学社主办的会议，探讨“新时代的教育：重温耶稣会传统中的教学方法”。