与此同时,双眼复明的胎生瞎子靠著直觉发现默西亚的真实身份。教宗说:「但愿我们也能拥有这种经验!
她们当中有的是独自一人,有的带著孩子;每个人背后都有自己的故事,有的是遭性剥削的受害者,有的则是为了逃离战争。
无论东方或西方教会,这庆日是在纪念圣海伦寻获十字架圣髑这一事迹,随著“修建圣墓大殿,耶稣撒冷开始了公共礼仪”。
神父指出,病毒肆虐无国界、不分贫富和地位,但是它威胁著最脆弱的人们、穷人、少数族裔、原住民、残疾人、移民和国内流离失所者。因此,教会蒙召作见证,陪伴最脆弱的人和团体。
教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。达味始终以琴为伴,在漫长的孤独岁月里,他喜欢弹琴颂扬他的天主。达味不是个粗野的人,他时常向天主献上诗歌,表达他的喜悦、悲伤和懊悔。
教宗指著当天的礼仪说,它“邀请我们善度礼仪年中第一个重要时期,这时期为我们准备心灵,迎接耶稣的圣诞,这是一个充满期待和希望的时期”。接著,教宗解释道,圣保禄给我们指明了这期待的目标。
《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”:首先是“精神的大公主义”,《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”;其次是“慈善的对话”,因著我们领受同一洗礼的超性之德,在与其他基督徒的日常接触和合作中推动
尽管有人认为福传让原住民文化消失,但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部,他不仅把福音带给了他们,还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统;特别是将基督信仰的婚姻观。
「众位善心男女向理想状态提出挑战,承认正义跟福祉和爱一样,都是需要每天为之奋斗、努力博取的任务」,因为分分秒秒都存在著失去平衡的诱惑。
梵蒂冈新闻室在一份西班牙语的公告中指出,圣父教宗本著良知和为了教会的益处作出这项特殊决定,行使他在教会内最高的、完全的、直接和普遍的正权力(《天主教法典》,第331条),并且意识到伯多禄继承人应为天主子民服务