为什么说今日之国人比过往任何时候都更需要信仰？其中一个原因就是，长久以来的教育，令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索，而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。

祈祷意味着注视我们的限度、我们的需要、我们的罪过。祈祷乃是越过限度、越过视线而努力进入。对我们基督徒而言，祈祷就是遇见‘爸爸’”。“儿童并不期待父亲的答案，当父亲开始回答时，他又提出另一个问题。

前者需要我们付出更多努力。你们走出去寻找人们、寻找那些需要帮助的男女，他们需要伸出的援手。你们走出去与他人共同前行，提供支持而非反对”。义工网已分布在整个意大利。教宗说，义工是“没有薪水的”。

　　在教宗方济各赴南美洲前最后一次《三钟经》祈祷中，他提及《路加福音》：「如果祈祷没有使我们向贫穷、病弱、需要援手的兄弟实践具体行动，那么只是一个空洞枯燥的祈祷。」

「我们需要改变！欧洲该反思并扪心自问，自己充满基督信仰气息的巨大遗产究竟属於博物馆，或者仍能启发文化，向全人类贡献其珍宝。」教宗期勉各基督信仰运动的成员「彰显文明社会携手合作的见证」。

他们需要灵性上的养育。他们要的不是官僚的司铎，而是父亲。当被问及教会的包容能力，包括对同性恋青年的包容时，主教回答说：我们都是天主的子女，教会在爱内接触每个人，她的接纳能力是针对每个人的。

为此，需要一个可行的“决定性的转捩点”，那就是在“教育方面投资”，教育新世代有尊重受造界的生活型态，培育他们照料受造界、尊重他人，以及有新的生产和消费习惯，成为“以环境和人为中心的新型经济增长模式的主角

然而，性侵危机的规模和主教们有感需要采取行动的巨大压力，导致他们保留十一月的会议，并计划在一月举行避静。召开十一月会议和举行这次避静的计划，都是在去年夏天一波令人震惊的新闻爆出后而定的。

教宗写道，举行世界粮食日的目的不在于收集资料或满足我们的好奇心，而是需要忧心如焚地关注饥饿的悲剧，以及数百万缺少日用粮的人的焦虑和希望，勇于将世界现况视为切身之痛（参阅：《愿祢受赞颂》通谕19号），从而加倍努力使任何一个人在数量和质量上都不缺少所需的食粮

帕罗林枢机在朝圣地会见记者时提到，“民间宗教情愫是个巨大的宝藏”，但需要“加以净化，消除不属于民间宗教情愫的因素，特别是那些黑社会和犯罪活动的因素”。