我还记得是教宗首次使用了血的大公主义这个词汇。塔瓦德罗斯宗主教真的被这表达方式所触动。这种在精神和友谊上彼此关怀的关系非常浓厚，因为你们的痛苦就是我们的痛苦，你们的欢乐也是我们的欢乐。

文件中，教宗多次采用了传教、传教振兴等词汇；教宗的分析毫不留情绝非偶然。强调，很不幸的是，我们深知有一些地方几乎将基督信仰彻底铲除了，信仰之光只能靠弱小团体的见证：上述地区需要更新的首次福音宣讲。

在耶稣会召开的第36届大会中，前圣座新闻室发言人隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父代表耶稣会弟兄向倪胜民神父致谢时，提到了倪神父任期内多次使用的两个关键词汇：普世性和深度。

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友

根据福音被四处引述的词汇，您说在天父的家有好几个住所？那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正代表了他们对旁人的爱与投身吗？

此外，福传时不应停留在教会传统的福传模式或词汇上，应大胆改革和创新，用本地语言和受传者最易接受的词语进行讲解，只要不违背福传宗旨，教会原则，对福传有利，一切语言均可使用。

三者都是阴性词汇，都是母亲，都能给予生命。我们因此需要培养对圣母的孝爱，倘若欠缺这种关系，我们的心中就如同孤儿一般。一个忘却圣母的司铎便会有所欠缺，在困难时刻尤其如此。他好似孤儿，但实际上他并非如此！

不知为何，贬狗的词汇贯穿古今，诸如：审案不公称狗官；依仗狗官欺压百姓为哈巴狗、狗腿子；卖国求荣者是狗汉奸，权势者牵的狗为狗仗人势；对父母、长辈不尊、不孝并且虐待者称猪狗不如；无正义感、横行内外、欺凌弱势称狼心狗肺

在《福音》和《默示录》中也使用了这个具有形像的词汇，但朝拜这个虔敬的举动只能奉献给天主，不能给任何人，包括圣母在内。

身体的累可以承受，但更多的是内心的累，孩子上课并不配合，每一个词汇我需要重复十几遍甚至二十几遍，我的兜里每天装着一个物品，逮着机会就拿出来不断地重复。