我们可以选择做行走的罪人，聆听主耶稣，知道自己会跌到，但若悔过，就能重新站起来。我们也能成为坐着的罪人，总是随时准备为自己辩护，只说对自己有利的话。

教宗接见信友群众（梵蒂冈新闻网）教会是天主的子民，这个子民与自己的牧人一起行走，能“嗅觉到”圣神的事物。

教宗在弥撒讲道中表示：家庭好似在梅瑟带领下在旷野中行走的以色列子民，这段旅途劳累，有时艰辛，时而还爆发冲突。在教宗前结为夫妻的男女，脸上挂满了激动与喜悦，一位新娘甚至留下感动的泪水。

教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　教宗以当天福音记载耶稣与纳因城的寡妇相遇的事迹展开他的讲道。

“灵修生活的真正进步不在于神魂超拔的增加，而是能够在困难时期持之以恒：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然后再次启程，却要有恒心。

记者：我很好奇的是，你是一位中国作家，德兰修女是一位离你十分遥远的已故的外国人，什么原因促使你写这本传记的呢？至少从表面上看起来好像不太可能，因为她离我们的生活那么遥

圣座国务卿帕罗林枢机2月6日星期二上午在圣伯多禄大殿主持弥撒，为司铎持续培育国际研讨会揭幕。他在讲道中鼓励司铎们重振受祝圣时所接受的天主的恩宠，为福音做出活的见证，成为

2015年10月17日，在世界主教会议成立50周年的纪念活动上，教宗方济各说：“同道偕行正是天主期待第三千年代的教会行走的旅程。在某种意义上，上主对我们的要求已经全部概括在‘同道偕行’一词中。

圣经（梵蒂冈新闻网）玻利维亚天主教会今年9月举行《圣经》月，格言是“聆听圣言，此刻行走”。

教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。