他说：答：这句推文提示了一幅福音画面，即荡子的父亲从窗口看到从远方归来的儿子，立即跑向前去拥抱他。

教宗说：「那将原祖赶出乐园的天主，派遣了祂的圣子来到我们受罪蹂躏的大地上，好使我们荡子能够因为祂的仁慈，悔改、得救，重回我们真正的故乡。」

关於相遇，教宗提到慈悲之父的比喻，指出天父为荡子回头的极大喜悦总是令我们惊讶。耶稣治癒的麻风病人也怀有同样的喜乐。这两个范例告诉我们，喜悦的感激是对慈悲恩典的正确回应。

教宗然後提到荡子回头的比喻。在这比喻中，长子一直表现良好，却对父亲愤愤不平，因为父亲喜乐地接纳荒淫度日、悔改回家的小儿子。教宗解释说，这种态度让人看到某种好的背後所隐藏的事物：傲慢，自以为是义人。

这喜乐也是由于知道，耶稣是第一个来到十字路口寻找我们的那一位，即使我们迷失，如同那只丢失的羊或荡子那样，祂也会来寻找我们。”

这就是为什么“在家里也能迷失”的理由，就如同荡子比喻中的长子那样。

使教会能继续耶稣去寻觅罪人，如同荡子回到天父的怀抱，获得罪赦。这个在神职人员（主教、神父）面前获得罪赦的过程，就是办告解。

圣经上有一个“荡子”的故事：小儿子向父亲要了属于自己的财产后便离家出走了，在外面吃喝玩乐。终于有一天，他落魄到看见猪食就想吃的地步，才想起他的父亲，想起了以前在家的幸福日子。

教宗以荡子比喻中的父亲为例，阐述何谓天父的哭泣。当儿子向父亲索取家产，远走高飞时，他的父亲没有跟左邻右舍抱怨说：「你看看我遇到了什麽事！这个不肖子对我做了什麽！我要诅咒他！」

爱让我们自由离去，有如荡子那样，但是爱也每天在等待我们回来；爱是一位牧人对失去的羊的爱，温柔地接纳每一位敲门的罪人。天父充满爱，祂愿意把爱赐予我们，但是如果我们封闭我们的心，不去爱他人，祂就无法做到。