教宗解释说，要藉着罪过的宽恕，愿意获得宽恕，要战胜对告解的不情愿和自我封闭，而羞愧正是相遇的第一步。教宗说：对于需要上主以克服邪恶的灵魂而言，羞愧是一份秘密的邀请。不再对任何事感到羞愧才是悲剧。

与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中警惕教会和每一个基督徒，在信仰生活中切莫将自己封闭於法规体系内，却要腾出空间给有关天主所赐之恩的记忆、先知精神的活力，以及希望的视野。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

教宗把这种基督徒称作封闭和自私的基督徒。教宗告诉康塞普西翁教区的信徒，会晤耶稣并体验与他相遇的美妙惊讶，必然引发人在祈祷和读福音中寻找耶稣。

主教们说：「我们不能自我封闭，不能对全世界许多男女老少的苦难无动於衷，他们只求活得有尊严。」这份声明的第二部分是一连串呼吁。

面对世界上的许多“阴影”，如仇恨和暴力，以及“自我封闭的迹象”，迫切需要“建设真正的普世友爱，使之有助于我们的社会生活、我们在共同家园地球上的生存，同时永远不忘天乡，天父在那里将接纳我们所有的人为祂的子女

面对世界上的许多“阴影”，如仇恨和暴力，以及“自我封闭的迹象”，迫切需要“建设真正的普世友爱，使之有助于我们的社会生活、我们在共同家园地球上的生存，同时永远不忘天乡，天父在那里将接纳我们所有的人为祂的子女

这旅程就是放下个人主义、封闭、争执、分裂、优越感的逻辑，拿起生命、无偿给予和爱的逻辑；从支配、欺压、操纵的思维转变为接纳、款待、关心别人的思维。

这旅程就是放下个人主义、封闭、争执、分裂、优越感的逻辑，拿起生命、无偿给予和爱的逻辑；从支配、欺压、操纵的思维转变为接纳、款待、关心别人的思维。