就像日月照临那样慷慨无私、不求回报、白白馈赠，而且无孔不入、无微不至，天主的无限大爱也是同样的广阔高深、没有疆界，关键就在于我们是否能够打开心门、打开家门、打开国门欢迎接纳，是否能够清除自己心中那些与天主慈爱、圣洁、美善

此外，教宗也提及文化传承，指出天主的智慧有助於辨认自身文化遗产的美善。孟加拉国的文化教导人们「尊重长者」。

灵修，就是不断练习除去那些与天主美善相悖逆的丑习陋行，修剪那些与荣主救灵关系不大、白白浪费宝贵时间和恩宠的兴趣爱好等不规范的疯长枝条。

教宗阐明，“神学唯有尊重福音、不满足于仅是履行职责，才是美善和具有吸引力的神学。一种美善的神学研究绝不可忘记构成其本身的两个幅度”。

会祖称天主为‘美善的圣三’，与美善的天主相遇不能停留在深厚的情感和神魂超发的阶段，而要成为具体的行动：‘我实际的生活得到了转变’。”

我们希望所有人都牢记传播美善的使命。文中特别提到天主教徒，基督信仰精神是奠定在爱、理解、宽恕、团结与和谐上的。天主教徒应该不断促进上述精神，特别是在平信徒年、纪念菲律宾福传五百周年之际。

特别解释了教会常误解的敬畏神恩，是天主圣神不断提醒信友认清自己作为受造物的卑微，从而在天主前起敬畏，害怕犯罪伤害天主无限的美善，而不是害怕天主的公义。

为此，他祝愿「导游们能时时在周遭世界的美好中体验到造物主的临在和美善。这种默观态度能使他们与自己、与他人、与天主和睦共处。这是更符合福音的新生活方式，让导游回到所处环境时能传福音」。

他鼓励教友都要努力圆满的实现美善的人格，抵达生命的彼岸。教会的主教、神父、修士、修女们尤其应努力实现自身奉献生活的价值，发挥为善的潜能，带领众人背负起自己的十字架，忠实地跟随基督走上救恩的道路。

萨科宗主教祈愿这为伊拉克及其国民是段「美善且和平」的时光。他重申，首要之务是维持「我们民族团结」，并用「对话解决问题」。萨科宗主教说：因为「虽然我们有所差异，我们还是一个团体。」