此对夫妇为厄玛努耳团体成员，希望以他们为榜样，每位夫妇能忠于婚姻盟约，效法圣家德表，建立和谐的微型教会。　　

发愿礼由海门教区沈斌主教主礼，丁祖耀、张越峰神父担任襄礼，教区全体修女、两位修女亲属及部分堂区教友共同见证了这一神圣永久的盟约时刻。

古圣宗徒参祥奥秘，新旧盟约救恩斐然。这里真好与主同在，苦难荣光同台演上。敬畏孝爰钦崇结晶，耶稣圣容灵印魂参。父悦爰子尔等听从，灵修总汇父旨神禅。喜逢佳节效法基督，神光雨露变容有方。

教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。这法律是神圣的，因为它把子民带向天主。

教宗在说明教会对堕胎和离婚行为的判断时说：“对离婚和人工堕胎，教会的伦理判断众人皆知，那就是严重的罪过，伤害人性尊严，在人际和社会关系上造成严重的不正义，得罪婚姻盟约的保证者和生命的创造者天主。

一如梅瑟在西乃山领受了法律，与天主订立盟约；同样，耶稣在加里肋亚湖畔的小山上，给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。

圣经教导我们，天主向人类彰显祂的慈悲时与人类建立了盟约。教宗谈到梅瑟的形象说，他在天主的慈悲举动下没有被尼罗河水淹死，成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

不过，爱的盟约不能缺乏喜乐，正如婚宴不可没有喜酒一样。水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。在加纳婚宴上没有酒了，新婚夫妇为此感到尴尬。

这个国度不在於重建一个新政权，而是为使天主与祂子民的盟约达致圆满，开启一个和平与正义的季节。为了与天主订立盟约，每个人都蒙召悔改，改变自己的思维和生活方式。

盟约，是为在爱的召叫之途中减少痛苦而设立。所以，当“美好的仗已经打完了，应行的路已经行尽了，当守的道已经守住了”，盟约完成，从此以后，会有“公义的冠冕为你留存”。