在弥撒讲道中，朱才龙神父与大家分享了当天的福音后，针对现代人的婚姻观，再次特别强调了婚姻的圣事性、单一性、不可拆散性，并训勉大家说：今天我们见证一对新人的婚姻，这一份誓言，这一份承诺，在天主面前的盟约，

“信德”通讯员从各方渠道了解到，今年3月2日，姜神父已向温州堂区五十四户教友家庭分发了主题为《愿你们平安》的堂区文告，倡议家庭朝拜圣体，他说：‘都市门户禁闭症’体现了现代人自我封闭

他带给人们能看得见摸得着的礼物，不是高大的房子、大把的钞票，而是通过神迹赠送的“一网鱼”、“五张饼”、“六缸酒”，这些在现代人的眼中，也许很微不足道，实际上，他带给人类的却是最美好的礼物——天国的福音。

在这方面，教宗举出婚姻制度和家庭制度所呈现的严重危机，他说，离婚和堕胎的数目不断增加，又准许同性别的人结合，这一切都显示出人们远离基督信仰，许多现代人当天主不存在。

拉瓦西枢机主教表示：「从专业上来说，现代开始于十七世纪，当时哲学家笛卡儿一方面提出『我思，我在』的问题，因而成为现代人的代表：人以自己的真面目出现，几乎自己可以产生真理。

在许多现代人看来构成我们生存的环境的好像仅仅是物质而已，可那只是依据着人所观察和认识到的生命的定义。

当现代人早已对“苦行”失去尊重，对“秀”失去兴趣的时候，人们便有些迷惑了：什么力量，使得这位年迈女人，把包括诺贝尔和平奖金在内的所有财产全部用于救困事业，而自己仅留用三件旧袍子，一双凉鞋，一个饭盘和一套被褥

利玛窦为人，做事，社交，及对事业的奉献与执着精神，值得现代人学习与效法，特别作为一个传教士生活上的毅力精神，值得当今本是中国的人的神职人员去效法，从利玛窦等传教士身上，找到基督所需要的福传精神。

但在另一方面，在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。