武昌堂区也藉着活动鼓励和培训青年成为勇敢的福传者，将青年独有的热情和鲜活的力量带回教会。之后，以重生的保禄为主题的烛光祈祷在宁静的幕色中开始，青年们在祈祷中高举着蜡烛游行到圣母山前，献上赞美。

她是从书上看到独修的圣人有这样的做法，却忽略了自身的条件限制。渴望成圣的心是非常好的，却不能盲目地模仿，而要量力而行。

这次因为过圣诞节，有大部分教友赶回家，他们说，搬下山天主也特别降福，这次的圣诞酒席费用由一位教友独包。经过将近一个小时的颠簸，终于到达，一进入教堂院子，就听到朗朗上口的玫瑰经声。

信德网讯王维有诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗词所抒写的就是九月九日重阳佳节时思念亲人的深挚感情。而思念的对象首先便是对老年人、长辈。

许多教友可能以为敬礼耶稣圣心，就是独自在圣心像前虔诚地诵念一些圣心祷文，祷文内容不外乎补偿耶稣的痛苦。其实，正确的敬礼耶稣圣心，并不能只停留在个人的灵修生活内，而是要向外触及到他人和教会团体。

教宗表示：“食物和水的匮乏并非较为贫穷和脆弱国家内部和独有的问题，而是关系到我们每个人，因为众人透过各自的态度以不同的方式参与其中，或是加重，或是减轻我们众多兄弟姐妹的痛苦。

至于复活节弥撒，则将依循惯例由教宗独自主礼，没有弥撒讲道，只有颁布降福罗马城和全世界的复活节文告；教宗也不以多国语言致意问候。此外，今年复活节弥撒还将揉合拉丁礼与东方礼的音乐，呈现出大公合一的特色。

几年来到曹公坟墓、曹家天主堂的人络绎不绝，他们有的是悼念，有的是缅怀，有的是求恩，有的是谢恩，既有集体而来，也有个人独往。总之，大家都深刻体会：每来一次信德增加一次。

但避静的确有其独有的神恩，既增长教会知识，又加强信仰，还能增强团体意识。冬春闲暇时节，各地教会避静活动也逐渐多了起来。

首先，神的至高且独立位格可为他们提供较为稳定的心理预期，并能在一定程度上降低纷杂社会给年轻人带来的复杂性。这种超越性的信仰方式是中国传统信仰所无法提供的。