教宗指出，伊拉克国土是意义深远的地方，因为那是「中东古老文明」与救恩史的滥觞，也是犹太教徒和许多基督徒因迫害和战争而被迫逃亡的土地，今天仍发生同样的情况。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》的话，指出犹太教徒、基督信徒和伊斯兰教徒都受召叫承认并发展那使他们契合的关系。

在教宗方济各访问兰佩杜萨岛的机缘下，本梵蒂冈电台采访了奥马尔，他说：　　答：在教宗方济各的脸上、他的眼中散发出光芒，彷佛很久以前就认识我们；他好像在说：我不是基督信徒、我不是伊斯兰教徒、我不是科普特礼信徒、我不是犹太教徒

先教宗的这个讯息令信徒和非信徒、基督徒、伊斯兰教徒、犹太教徒都受到极大的震撼。问：如何看某些人对这件事的批评呢？答：有两个过程。教宗若望保禄二世任教宗的时间很长，分成不同的阶段。

在这位神父去世後至今，教区收到的信件不计其数，有的来自匿名者，有的来自法国和全世界的政治当局，以及天主教会的主教们，也有的来自其它基督信仰教会的负责人、犹太教徒和穆斯林。

通过持续的对话与合作，犹太教徒与基督徒之间兄弟及结构上的对话已经得以巩固，而且富有成效。你们今天的这份礼物完全配合了这种对话，不仅透过言语，也透过行动而表达出来。

当一名基督徒说出『犹太信仰真美』，而一名犹太教徒也说出『基督信仰真美』，那么我们就取得了长足的进步。」此外，韦托神父也论及这三场活动蕴含的一个重要概念，即：「因著对方传统的美，我们能察觉到对方的美。」

一个犹太教徒社团代表团也在场参礼。教宗在谈话时提到即将在贝尔格莱德举行的神学对话，他祝愿与生活的天主的共融，令基督信徒终于得到完全合一。

教宗得知吕斯蒂热枢机去世的消息後，心情“万分激动”，他在写给巴黎现任总主教安德列．维格．特鲁瓦的唁电中表达了深切哀悼，并强调了这位“信德和对话的人”为推动“基督信徒和犹太教徒间更加友好的关系”做出的慷慨贡献

她告诉本社，“圣地人民都在祈祷，无论是犹太教徒、穆斯林，还是基督信徒，每个团体都采用自己的方式祈祷。这历来是我们改变人心的力量、合一的源泉。祈祷绝非毫无用途，相反，在最艰难的时刻恰恰是最重要的”。