他解释圣统的思想说，圣统要求人服从基督导师，牧人只有做基督的仆人才能行使治理权。教宗说：“凡领受圣秩圣事、进入圣统的人不是一个独断独行的人，而是进入了服从基督的一种新关系中。

再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」

十三、制订规定来管理并促进平信徒专家参与有关性侵犯或滥权的调查和教会各级审判程序。十四、自卫权：需要维护自然法和教会法中的无罪推定原则，直到证明被告者有罪。

十三、制订规定来管理并促进平信徒专家参与有关性侵犯或滥权的调查和教会各级审判程序。十四、自卫权：需要维护自然法和教会法中的无罪推定原则，直到证明被告者有罪。

然而，“在一些假定的超自然事件中”，也存在“有损于信徒的极为严重的批判性”：即从这些假定超自然的现象中获取“盈利、权力、名望、社会声誉、个人利益”，甚至“对人进行控制或滥权”。

21.我有没有做坏榜样、滥药、过量饮酒、与人打斗和争吵？22.我有没有杀过人或伤害过任何人？23.我有没有堕胎或建议任何人去堕胎？24.我有没有参与或赞成安乐死的行为？25.我有没有尝试自杀？

：「2019年元月11日，圣座教义部大会针对华盛顿荣休总主教麦卡里克的惩戒诉讼程序作出结案裁决，宣判他在担任圣职人员期间被控告的下述罪行有罪：他藉著听告解的机会引诱未成年人和成年人犯下第六诫之罪，并因滥权加重案情

在一些团体华丽的大门后有时隐藏著滥权行为。决定性的准则在于修会是否允许增进内心自由。我们必须进行监督，使修会团体不产生“复制品”，而允许存在不同的意见和理解信仰的不同方式。

事实上，管理领域和良心领域的重叠，为滥权和其它侵犯创造出空间。我们看到过这种情况」。第三点是普世博爱运动成员应该言行一致、实事求是地活出他们的灵修，并以耶稣的祈祷为核心，「愿众人合而为一」。

教宗根据圣保禄宗徒的教导指出，人类因为滥用了自由，扭曲人与天主、与他人、以及与大自然的基本关系。耶稣基督因着爱和真理，借着天主圣神，为人类开创新的历史。