遇见斐理伯后，厄提约丕雅人终于明白他正在阅读的那段经文，认出那受苦的温顺仆人“正是斐理伯和整个教会宣讲的那位基督”。他于是请求接受洗礼，宣认耶稣是上主。然而，是谁推动斐理伯前往旷野会晤这个人呢？

为此，教宗鼓励修生时常呼求圣神，“让祂在你们内塑造一颗温顺的心”，好能感受到天主在大自然、艺术、文学、音乐和科学中的临在。

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

会上，沈斌主教表扬了神父们愿放下个人私意积极服从的美德，鼓励神父们在新的堂区再接再厉，并勉励大家在日常生活中处好关系，包括神长之间、修女之间、神父修女之间以及与教友与政府部门的关系，团结、合作、携手努力发展教会

合一共融也表示了我们对主教的服从，这个服从是信仰性的，如果我们没有信仰，就不能聚在一起。”神父还讲解了当天的福音，邀请教友们多为神父祈祷。弥撒后，主教司铎重新宣发司铎誓愿。

请在我心内增添这些恩典，达致圆满或完美的地步，使我的灵魂对祢———我内心的主人，温顺而听命；使我习惯藉祢的神恩而生活，亲密地、愉快地默思祢和圣三。第三天　求圣德吁，圣神!内心的主宰和圣化者!

在实践中学会服从有人组织，有人执行。为了使录音获取极佳的效果，大家群策群力。然而就在我认为大功告成时，“噩耗”传来：“你的录音里没有小标题，为了大家统一，需要加上，今晚要推送。”

“在贪求消费和敬拜自私自利的世界中，你们要做基督的光的见证人，度贫穷、贞节和服从的生活”。这是教宗本笃十六世8日傍晚在他主持的晚祷中做出的邀请，晚祷是在玛利亚采尔朝圣堂举行的。

圣母的第一美德是服从。无条件服从天主的圣意，听从天主的命。听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸，圣母玛利亚却不如此。

他解释圣统的思想说，圣统要求人服从基督导师，牧人只有做基督的仆人才能行使治理权。教宗说：“凡领受圣秩圣事、进入圣统的人不是一个独断独行的人，而是进入了服从基督的一种新关系中。