先知厄里亚、耶肋米亚、约伯等这样的伟人也是这样做的，他们不畏危险，遭受了艰辛与气馁的打击。然而，还有另一种停滞不前的方式，即虚假的寻求天主。

先知生活在公元前9世纪，在当时统治者的迫害下逃往旷野，在那里度过了灰心气馁的时刻，甚至有了求死的心。然而，他神奇地得到面包和水的滋养，重新获得了力量，走了四十天四十夜的路，抵达曷勒布山。

诚然，做到爱人爱物如己是困难的，可是我们并不因此而气馁，或者放弃，因为超凡入圣、修德立功，是我们永久的追求与境界。常说，大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人。

天有不测风云，十年浩劫像一股浊浪排空而来，她因为信仰问题和家庭成分，被游街、被逼婚、被劳改、被批斗……她从未低头，从不气馁，反而格外坚强，一有空就念玫瑰经，时时安慰鼓励受苦的信友们。

同样地，圣若望呼吁不要犯罪，「但若有人犯了罪，也不要气馁」。教宗说道：「我们在天父那里有正义的耶稣基督作护慰者、作中保。祂使我们成义，赐予我们恩宠。

这句话意思是那些感到孤独和被遗弃的人可以从头再来，不必气馁。为我们众人和穷人而言，这是一个重新燃起希望的机会，因为教宗其实是在邀请我们不要低头悲泣，而要行动起来，更加友爱，更加亲近受苦的人。

求你让我们不灰心，不气馁，但依靠你不断的帮助努力更新自己，更新这座城市和整个世界。天主之母，为我等祈！诵念祈祷文之後，教宗带领全场信友诵念圣母祷文，向圣母献花。

工作的不稳定、家庭的分离、以及国家、城市和社区所面临的危机，都是令我们气馁的原因。然而，这几天行走的经历有助于让你们明白，没有任何困难和恐惧是无法克服的，只要我们不单单依靠自己来面对它们。

他自信有神明的助佑，所以失败而不气馁，受苦而不畏缩，甚至失望而不绝望。有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

教宗说，面对这些巨大的挑战，人们“容易气馁，给不确定和不安留下空间”。然而，“人类既能作出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。