他说：可是，殉道者的时代并未结束：说实话，今天我们仍可以说教会的殉道者比初世纪更多。

社会在发展，时代在更新，新的时代更要求有新的福传方式。吉林公主岭堂区的神父、修女和教友们通过不断学习，渐渐懂得面对新时代，福传也需要不断改进和更新，同时认识到福传工作是每个基督徒责无旁贷的责任和使命。

在爱尔兰都柏林召开的第五十届国际圣体大会，6月11日第二天的主题是「圣体圣事，合一的共融」，针对教会的圣事在欧洲的危机热烈讨论。在举行大公礼仪的过程中，祝圣了从爱尔兰几口

总主教在其中看到了耶稣时代和我们时代相似之处。总主教写道，基督的诞生并没有抹杀「他那个时代的任何政治、社会和经济问题。耶稣不是来革新他那个时代的社会结构，他不想征服权力，而是要征服人心。

平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

哲学、文学与科学作品丰富了这个时代，同时也种下文化危机的种子。

主教给予了殷切希望，他指出毕业生要秉持“自强不息、博学精艺”的座右铭，认识时代使命和责任担当，到教会需要的地方，扎根信仰、奉献国家，勇做走在时代前列的奋进者。

旧约时代梅瑟法律上有洗洁礼，新约时代有若翰的洗礼及新约的洗礼，到底各有何不同的意义？

为此专门发布的祷文中强调，早在初期教会时代，天主就从未停止过召叫所有祂热爱的门徒；从殉道者时代至今，上主从未停止过通过无数圣人圣女向我们展示福音之路；感谢上主引领我们完成世间朝圣之旅。