山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

我瞠目结舌，话刺痛了我的心，我暗忖道：福传真的只能是我的梦想了吗？2004年，我的信仰受到了严峻考验。

　　信德网讯　6月5日下午三点至六点，太原总堂的传道员在潘利忠神父的带领下，与南社堂区的传道员一起在南社教堂里进行了三个小时的福传交流，参加分享会的教友约有三百人。　　

与福传新文化相配套的还应该有———福传精神———福传方式———福传战略。福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。

社会在发展，时代在更新，新的时代更要求有新的福传方式。吉林公主岭堂区的神父、修女和教友们通过不断学习，渐渐懂得面对新时代，福传也需要不断改进和更新，同时认识到福传工作是每个基督徒责无旁贷的责任和使命。

当圣神的风在五十年前借着梵蒂冈第二届大公会议吹向全球教会时，福传的热潮也一并掀起。圣神带领整个教会开始了革新、交谈与福传的工作。教会带着基督的嘱托你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音。

福传不可待，倚门眺望奢。开窗迎旭日，俯首觅新辙。传福主作伴，携爱驾长车。无畏坎坷路，蹉跎志未磨。风雨坚心志，迎难唱主歌。待到归来日，主爱四海播。

同时来表达与阐明向天主的求恩，以及教会对婚丧喜庆的态度、观点，让人们一看便知晓其中的道理。

　　今天，我们武安堂区的福传故事会正式开讲。　　远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　

太原教区六合堂区的本堂神父张俊海神父这样说：“从2003年以来，我们堂区在福传方面逐年加大力度。