即使在遭战争破坏、被仇恨与报复情绪所熏染的人们日常所生活的地方，也可以建立起信任。”普帕尔枢机认为，大家一起能够“帮助建立空间和机会，在那里人们能够畅所欲谈、聆听、分享不幸，为过去的错误彼此宽恕。

接着，教宗指出：“我们相信祈祷和默思能够让情况发生根本变化，并净化我们的心灵与思想；在仇恨与报复的地方产生慈悲、怜悯和宽恕，在人间创造一种尊重和关怀他人的精神。”

为使爱代替恨，真理代替谎言，宽恕代替报复，喜悦代替悲伤；复活的奥迹必须深入我们和我们的时代中行动。

生善欲人，知过不改，为害非浅，见色而起因淫心罪与淫同、受辱而萌报复，恶与辱等。问心无愧，虽疏食不继，亦有余欢；施予济贫，即中囊无余，自得其乐。勿奢口腹而玩忽斋期，勿图华美而艳装打扮。

在东北的原始森林里，还有一种动物象东非晰蜴那样有着“报复”心理。它就是麝，麝的身上有一种香，是珍贵的香料，也是上等的中药。麝香只产于雄麝身上，想获得麝香，一般需要猎杀麝。

其实，地扫得很干净了，只因和我一起值日的同学跟宿舍长是“死对头”，宿舍长想趁机报复她。可是，宿舍长说的话太难听了，让谁听了都会很难接受的。作为一名教友，我阻止还是任她继续呢？这使我犹豫不决。

在东北的原始森林里，还有一种动物像东非的蜥蜴那样有着报复心理。它就是麝，麝的身上有一种香，是珍贵的香料，也是上等的中药。麝香只产于雄麝身上，想获得麝香，一般需要猎杀麝。

在皈依的文化中，人们不必无奈地认为惩罚可以给生命下定论；拒绝以惩罚为目标的不正义的死胡同；不满足於只是为了报复的司法；开启修和的正义、重返社会的具体愿景；终身监禁不再是解决问题的方式，而是有待解决的问题

马丁·路德·金曾说，人类必须推进一种抵拒怨恨、进犯和报复的方法来面对人类的所有冲突，这方法的基础就是爱。

我想要报复，他说：把你另一面颊给别人。我选择仇恨，他说：爱你的仇人。我喜欢被人称为大的，他说：学习像孩子一样的小。我喜欢留在隐蔽的地方，他说：让你的光显耀。