圣诞节即将来到，教宗重复在将临期第三主日圣保禄的话说：“你们要在主内常常喜乐……主已经临近了。”“是他带给我们救恩……他认识也爱我们每一个人。”

教宗本笃十六世于十二月十四号三钟经活动向信友指出，将临期第三主日是喜乐主日，喜乐的原因是因为主快来了。他说，圣保禄的斐理伯书劝诫对末日来临感到害怕的人。

在将临期，教会庆祝耶稣的第一、第二和第三次来到世界上。“将临”这个词源于拉丁词语“adventus”，字面意思是“正在来”或“到来”。主要指耶稣在圣诞节的第一次来临。

雅加达（信仰通讯社）—家庭是天主临在的场所、在救恩历史中发挥了重要作用：这是印度尼西亚天主教和新教主教联合发表的圣诞文告中指出的，题目是《天主临在于我们的家庭中》。

乙年将临期第一主日在将临期第一主日的福音（谷13:33-37）中，写着一句：“正如一个远行的人”。耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。

这是教宗府新任讲道神师、方济各加布遣会士帕索里尼（RobertoPasolini）神父将临期首场默想的主旨。这场默想于12月6日上午在保禄六世大厅进行，主题为“惊讶的门”。

教宗本笃十六世昨天27日晚上6点钟在圣伯多禄大殿主持了将临期第一主日的第一晚祷，今年这项着重强调新礼仪年开始的庆典也伴随着为未出世胎儿生命祈祷的守夜礼，这项祈祷由圣座家庭委员会发起，普世天主教会也在同一天为这个意向祈祷

教宗三钟经“人类在进步、在发展，可是常有穷人与我们在一起，我们中总有穷人，基督临在于他们内，基督临在于贫困者中”。教宗方济各11月14日带领信众诵念三钟经后，提及当天是第五届世界穷人日时如此表示。

3、基督徒的天主首先，基督徒的天主临现于天人相遇之际。通过福音中圣母玛利亚和依撒伯尔的相遇，他们经验到了“天主和人的相遇”：玛利亚和胎中的天主子，同依撒伯尔和她胎中的若翰相遇了。

在默西亚的治理下，亚当犯罪前在「伊甸园」命名，管辖下的各动物和平相处的景象将重现。为基督徒来说，耶稣就是这「达味的」，也是新的「亚当」，这新的伊甸园就是默西亚时代的「新天新地」。