正义与和平委员会档中还提出，建议就进口美国牛肉问题重新展开谈判、取消大运河计画、在城市发展计画中纳入对穷人和有需要人的关注、确保公正审判腐败政客和富人、重新审议生物伦理法和安全法。

联合国人权事务高级专员办公室发言人曾指控2009年的判决无效，因为审判过程有许多不合理之处，以及法官并未考量被告因抵抗强奸而自卫杀人。联合国指出，伊朗从今年年初至今已有250人被处以死刑。

这位圣座代表还引用教宗方济各的话，指出「司法判决可能有误，专制独裁政权也可能利用司法审判来压迫政治异议者或迫害宗教和文化上的少数族群」。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

教宗坚持艺术家有自由在这两种美间做选择，他数度提到背后米盖朗基罗《最后审判》这幅画，并强调艺术家的自由。

福音的两大支柱是《玛窦福音》中的真福八端和最後公审判。耶稣将对我们说：「你来吧，来与我同在，因为你做了这些事，这些小事。」「因为你不曾在权势、派系或讨价还价中寻求救恩或希望，而只单纯做了小事。

教宗在主持公念玫瑰经前，再次提及慈悲的讯息，说道：「我们必须以慈悲理解审判，因为天主必将按照祂的慈悲进行审判。当然，天主的慈悲并不否定正义，因为耶稣亲自承担了我们罪恶的後果及其应得的惩罚。」

你沉默地接受了审判，你无言地背负了巨木，一步步地走向那悲剧的高峰。千载光阴倏忽而逝，然而为你到底意味着什么？两千年了，你依然这样的被高举着。有多少人在你这里寻获了生命的真谛？

教宗告诫道，事实上，我们将按照自己在身体和精神上所行的慈悲之举接受审判，要知道基督亲临於每一位‘小子’身上。

他说，“利瓦蒂诺是位廉洁正直的法官，在为团体的服务中从不允许自己受贿，他努力做出审判不是为了判决而是为了拯救”。