还记得老会长张神良姆姆说过：在你们这十几个人当中，对我来说，没有一个是亲的，也没有一个是后的，我都是一样对待，如果我做的不好，天主审判我，但如果你们评断我，天主要审判你们。

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

我信其日后，从彼而来，审判生死者。我信圣神。我信有圣而公会，诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。宗徒信经（白话文）我信全能的天主父，天地万物的创造者。

联合国人权事务高级专员办公室发言人曾指控2009年的判决无效，因为审判过程有许多不合理之处，以及法官并未考量被告因抵抗强奸而自卫杀人。联合国指出，伊朗从今年年初至今已有250人被处以死刑。

这位圣座代表还引用教宗方济各的话，指出「司法判决可能有误，专制独裁政权也可能利用司法审判来压迫政治异议者或迫害宗教和文化上的少数族群」。

他们在耶路撒冷旧城祈祷、在苦路的每一处停留默想、从主耶稣受审判的地方直到他受十字架酷刑死亡、以及复活的地方，重走主的苦路。

正义与和平委员会档中还提出，建议就进口美国牛肉问题重新展开谈判、取消大运河计画、在城市发展计画中纳入对穷人和有需要人的关注、确保公正审判腐败政客和富人、重新审议生物伦理法和安全法。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

福音的两大支柱是《玛窦福音》中的真福八端和最後公审判。耶稣将对我们说：「你来吧，来与我同在，因为你做了这些事，这些小事。」「因为你不曾在权势、派系或讨价还价中寻求救恩或希望，而只单纯做了小事。

教宗在主持公念玫瑰经前，再次提及慈悲的讯息，说道：「我们必须以慈悲理解审判，因为天主必将按照祂的慈悲进行审判。当然，天主的慈悲并不否定正义，因为耶稣亲自承担了我们罪恶的後果及其应得的惩罚。」