我出生在农村一个教友家庭，比较老实听话，小学、初中学习很好，也当了多年的班长，经常进堂或在家里祈祷，对天主的信仰从小就融入了我的血液，我感觉自己是天主的孩子，要听天主的话，这可能是我表现比较好的主要原因吧

在母亲葬礼上，除了我对母亲无限的哀思，劝勉包括我在内的生者如何生，更是我想说的话。尊前慈母在，浪子不觉寒母亲一生忠厚善良，勤俭节约，谦虚谨慎，为人和蔼，与人为善，和睦乡里，宽厚大方。

教宗指出，天主的第二次创造比第一次更加美妙，因为当上主‘重造’被罪恶毁坏的世界时，祂在耶稣基督内‘重造’一切。天主对这全新的创造显示出无尽的喜悦。

教宗强调，超见之恩就是天主以祂的圣神光照我们的心，使我们领悟正确的言行举止和该走的道路。　　教宗说：超见之恩就是圣神使我们的良知能够依照耶稣和祂福音的逻辑，在与天主共融中作出具体选择。

我们信教的人，每天恭敬天主，盼望得到天主的认可，所以，念经、望弥撒。但是大家是否知道天主喜欢什么呢？可能很多人没有考虑。其实，我们应该首先明白天主喜欢什么？才能知道自己该怎样做人处事。

他要告诉他们，他们是天主钟爱的人，为此，天主才赏赐他们劳苦和重担。为的是锻炼他们像炉中的黄金，出炉后，则高贵无比，显出耀眼的光芒。“你们让小孩子来吧！”（玛19：14）——这是天主的邀约。

在这个机会上教宗通常讲的是扼要讲述当天主日弥撒读经的意义，这次也不例外，他把弥撒第一篇读经和福音对照起来谈论。当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。

对于一个成熟的祈祷者而言，工作、学习、娱乐、休息等都是祈祷的内容，他们在一切事上寻求天主，聆听天主。因为天主在我们的日常生活中借着各种方式向我们说话。

天主是真神，是真理之神，是闪耀在人良心中永恒、超性的智慧、正义与爱，天主不是受造物，也不是受某些人或团体控制用以谋取名利的权威。

常听教友们这样说：“跟天主唠嗑，听不到回答。是不是天主听不见，或是天主太忙了，求的人太多了，答对不过来。”