比如说，教外人是如何看待信教群众的；教外人眼中的天主教会是怎样的；当领洗后进入教会，老教友及教会给他们的印象又是怎样的；教外人最需要的是什么，最不需要的是什么；什么样的福传方式最容易让人接受……如此等等

1996年，裴明神父由屈家庄来到双树，逐渐赢得了教外人的好感。在帮助村里人修路、为村民喷药，长时期无偿提供水源等方面，更让人看到神父的平易近人和富有爱心。

这不由让我想起了在许多教外地方看到的，教外人盖一栋楼，修一座桥，常常将集资人的名字刻在一块石碑上，并且往往还要按照捐钱数目的大小排列名字的次序，以彰显其功名。

平时的生活看不出他们同教外人有什么区别，许多人因为远离教堂也疏远了信仰，被不良的风气或别的宗教拉走了。怎样克服因无教堂而对信友信仰造成不利影响的现象呢？

山西太原教区娄烦堂区的本堂薛庆神父告诉“信德”说：娄烦鼓乐艺术团共38人，其中有10位是教外人，其他28位都是新教友，而且都是因着参加锣鼓队走进了教会，认识了天主，这是福传的一个很好的有效途径。

这次庆贺活动虽然人数不多，但意义非常重大，活动8点开始大上台，参与人员在元氏旧县城游行了一个长长的街道，街道上的标语口号也很有积极意义，旁观者成群结队，争前恐后，影响力很大，让教外人有机会了解教会，有力地起到了福传作用

培训主要内容包括：教会基本要理、教会福传史、和教外人接触技巧及常见问题解答，如何读圣经、学圣经、分享圣经，学习歌曲舞蹈，传道员实习演讲、见证分享等。

周神父说：“一个家庭的家风能影响信仰的传承，好的家风是父母为子女做榜样，子女孝顺父母，与兄弟姐妹、邻里关系和睦，使教外人能从我们的言行举止中看到天主的光荣。”

闫马天主堂的教友在外出传教前，在堂中朝拜圣体，祈求天主降福福传秧歌队的精彩演出吸引了村子里的许多教外人前来观看[page]利用节目演出间歇，王树阁教友以其女儿身患不治之症，到她信奉天主，走进教会后，女儿病情大有好转的实例做见证教友王秀英本着天主转化人心

藉着这慈爱的面目，教会给失望和痛苦中的人带去了人生的方向和动力，使得大批教外人皈依基督。在随后的一千年中，虽然传教的意识逐渐衰弱，但依旧是教会的主要活动之一。