有的题目可能是第一次在学术研讨会上讨论。虽然会议筹备时间短，但与会者都能以学术的方式和风格发言、讨论，交换看法。不少发言都给大家留下很深的印象。

正如你们在学校时都参加过“跨栏比赛”，每一个困境也是邀请你们发挥自己的潜能，锻炼自己的生命，奔向最后人生目标的机遇。感谢那些给你们制造麻烦的人，可以生气，但不要记恨。

教务处也通常在学年末发给同学们问卷，以了解他们对每一门课和整体教学安排的反映。根据调查结果，我们及时发现问题，解决问题，比如对外聘老师的任免和课程的调整，在很大程度上是以调查总结的结果为依据的。

接触到天主教会是1948年，那一年他到二姐就读的北平（北京）辅仁大学参观，杨道公回忆说，当时有几位圣言会神父在学校服务，神父带着他们去颐和园划船，给他的童年留下美好的记忆。

这个就是对于宗教教育出现的一种误解，对于基督教在学术研究机构、高校的身份、任务、意向或者说走向进行了一种错误的评价或者说批评。

[31]天主教认为佛教在常识上、在学理上都有问题，利玛窦运用西方近代的一些科学知识来批评佛教，认为佛教的许多道理吾西儒笑之而不屑辨焉[32]。

这些文化在今日的中国人眼中可一言以蔽之：皆封建教化之教条也，不可取，可取者乃西方的文化；外国人结婚，袒胸露臂，我们在学，外国搞同性恋，我们也开始学了，这是中国文化吗？