起初，敬礼的对象是圣母过渡到天乡的事迹，随后成了圣母升天的敬礼，这在第5世纪已不是单独的教义，而是关于圣母的整个教义的一部分，逐渐承认天主之母在救恩工程上的殊荣、她完美的圣德，以及她在圣子身旁的独特地位

教宗的讲道有三个重点，第一个重点是：马槽中的婴孩的确是天主的圣子。第二个重点是：光。第三个重点是：和平。在谈到耶稣圣婴是天主子时，教宗说：“那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。

他说降生成人的奥迹在指出，天主赐予我们的不是某些东西，而是藉着祂唯一的圣子，将自己赐予我们。我们由此看到赠予的楷模，好让我们与人的交往，尤其是那些重要的人际关系由无偿及爱来引导。　　

天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。

天主圣父，你藉圣子基督救赎我们，又以圣神指导我们。感谢你拣选了教宗若望保禄二世作我们的首牧；他曾忠诚地履行职务，给我们立下爱主爱人的榜样。现在求你接纳他进入天上的家乡，得享安息。

事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。教会在历史上的任何作为和它的每一个体制都必须回溯到那个原始泉源，必须回溯到降生为人的天主圣言基督。

圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！但你该知道，要救赎人罪很不容易，实在要你受苦受难！死在十字架上。’

天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？我实在不知如何回答。

当天参加弥撒的新老教友约400多人,在教堂里明显地看到了有许多青年学生，他们在认真听神父讲道理，并且学生们积极在弥撒中和神父互动答对,合唱队的年青人唱响了:全能仁慈的天父,藉着你圣子耶稣基督的降生,我们得到了平安和喜乐

二传：三位一体的天主的三位是圣父、圣子、圣神；三位一体是一性一体一个天主。不能只传其中的某一位或某两位。三传：天主是“全能全知全美善、至公至义至仁慈”的真主宰，他赏善罚恶，审判生者死者。