那些路过的人也充满了喜悦，因为他们有幸近距离地看到教宗，问候教宗。梵蒂冈电力中心的配电员向本梵蒂冈电台表示：答：我正在与同事们说话间，突然看到一辆雪铁龙C1型汽车停下来。

尽管如此，我们从不丧失信心：我们希望这个悲惨处境最终会有个好结果，因为也门所有人民的确生活在水深火热之中。

哦，天使们想必付出了多么大的努力，才像人抑制恸哭一样，强忍着不去放声歌唱，因为他们毕竟知道：今夜，母亲将要因那个男孩而降生，就是那一个，不久将要显现的。

凡是爱人的，都是天主所生，也认识天主，那不爱人的，就不认识天主，因为天主是爱。（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！

这是面对天主救恩计划的鄙夷，因为天主的计划不符合我们预设的框架，「不同於我们想像中的救恩，那众所渴望的救恩」。耶稣被经师轻蔑；经师们在道德的判例法和众多戒律中寻找救恩。

《梵蒂冈新闻网》报道，罗马主教围绕第一读经《达尼尔先知书》阿匝黎亚被投进了烈火讲道，因为他拒绝背叛上主、没有因为遭到酷刑而生上主的气、没有因为忠诚而要求上主报赏。相反，继续宣讲天主的伟大。

教宗列举了《圣经》中多次出现的强者淩辱弱者的事件，指出在这种态度中存在魔鬼的作为，因为魔鬼绝无怜悯。当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。

世界上那些看似完全不能和好的事，按照天国的法律却可实现，因为天主的正义在於宽恕。

因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

（罗8：14-15）耶稣教我们如同小孩子一样向父祈祷，因为你们若不变得像孩童，绝不能进天国。