月底表决通过的联合国可持续发展目标以及12月初召开的巴黎气候峰会，他说：面对气候变化的危急情况和不久後讨论有关问题的至关重要的会议，我希望这对话能成为真正的盟约，以便达成确实有深远意义和有效的全球环境协定

教宗又说：签署协定在和平进程上是必不可少的重要环节，但是只有在成熟和有高尚道德的领导阶层去执行这些协定的时候，才能取得和平的果实。

此外，协定也为基督徒的良心和宗教自由、建立爱德机构的自由提供了保证。唯一一个反对这项协议的国家是以色列，这项协议签署後不久，它便在克雷米森山谷（CremisanValley）开始建立新的隔离墙。

哥伦比亚於1819年脱离西班牙成为独立的国家後，在良十三世教宗牧职时期，教会於1887年与政府签署了一项对教会很有益处的协定。20世纪当中，哥伦比亚的教区从11个增加到44个。

该联盟强调，这项战略计划还应与《联合国2030年可持续发展议程》和《巴黎气候协定》保持一致。

基本协定也提到：在经济协议达成后，得以进一步展开其它方面的谈判。

光有巴黎气候协定（COP21）还不够，人类至今做的还很少，我们对此很担心。圣座科学院在这次会议中聚集了智慧的精华，但为得到政治上的回应，我们还能做什麽？

关于宗教礼仪场所，《人类弟兄情谊》文件如此表示，“保护宗教场所──不论是会堂、教堂或是清真寺──是一份责任，应受各个宗教、人性价值、法律和国际协定所保障。

与此同时，《巴黎气候协定》持续遭到漠视。关于这点，英国基督教非政府组织挪亚行动的最新报告指出，至今没有任何石油产业跨国大公司遵循2015年联合国气候峰会订定的目标。

直至1929年，教宗庇护十一世和意大利首相墨索里尼签订著名的《拉特兰条约》（含《拉特兰政治和约》、《宗教协定》与一个财务契约），这一历史僵局才告化解。