在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

天主子爱我们到底、受苦到底，亲身经历了最沉痛的处境，即：背叛和舍弃。

他们到底发生什么事呢？为什么他们的信德衰弱了呢？为什么面对他人时，无法坚守自己的信仰呢？由此可以看出问题在信友本身。所以，这次大会的主题以基督信徒为主。我们要使基督成为每个人分享的对象。

即使我们接受这种解释，也仍然需要继续去问，此种游戏所产生的吸引力到底来自哪里。再次通过参照古罗马，我们会回答说，要求面包和游戏，其实表现出了人对极乐生活的憧憬。

教宗写道：在善良天主内的信德将成为仁慈；在被钉基督内的信德将成为爱到底的力量，对仇人也如此。因此，我们要为近人交出自己，特别是对那不堪当者、受苦者和被边缘化者。

教宗勉励每位新枢机：从此刻起，你每日努力的就是远离这些思想，更应牢记，身为枢机意味着成为罗马教区的一员，好为上主的复活作见证，而且见证到底，必要时不惜流血牺牲。

教宗方济各在写给萨拉枢机的信函中阐明，他之所以决定修改《罗马弥撒经书》关於圣周四主的晚餐弥撒中濯足礼人选的礼规，是为了「充分表达耶稣在最後晚餐中这一举动的意义，祂为了拯救世界的自我奉献『到底』，祂的慈爱永无止境

（1379#）“当基督以可见的方式离开属于自己的人时，愿意给予我们他圣事性的临在；他为拯救我们而要在十字架上奉献自己时，愿意我们能保有他爱的‘纪念’，他爱我们‘到底’”（1380#）1968年圣父保禄六世在

我们正在等待相应的调查结果，我们将会明白到底发生了什么。

三、建立健康良好的友谊，在修道路上彼此扶持走到底。四、提建议并探讨未来福传计划。