（梵蒂冈电台讯）在老年人被遗弃，成了社会废弃物的时刻，我们应促进一种与主导文化不同的政策；占主导地位的用完即丢文化单单以人的生产能力来判断人。

教宗指这种判断方式便是“我的方式，我的判断方式”。教宗总结道：“你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们（谷四24）。

因此，我们不可排斥任何人，绝不可孤立、忽略我们身旁的人，也不可判断他们。教宗说，我们的社会趋向於鄙视他人，但惟有天主能判断人。我们应做别人的近人，用手触摸最小弱者的苦楚。

教宗在《慈悲诏书》中说：主给我们最重要的要求是不要判断不要定罪。任何人若想不受天主的判断，自己就不要判断弟兄或姊妹。教宗还邀请我们：懂得接纳每个人的长处，不让我们的片面判断和成见伤害他人。

再説，对个别案件做调查和作出判断并不是保护未成年人委员会的工作。此外，事实显示，对澳大利亚有关当局提出的指控和询问，佩尔枢机一向认真回答并予以辩论，而且在几天前他还发表公开声明，阐述自己的立场。

天主教媒体奖评委会主席安德烈亚努神父认为，获奖纪录片的眼光更远，尽管没有作出伦理判断，没有指控任何人，但它以良善的撒玛黎雅人比喻为衬托，为我们提出了一个中心问题：‘谁是我的近人？

12位兄弟教会的代表首先谈到混合婚姻课题，强调混合婚姻在大公合一旅程上的重要性；其次是处在危机中的家庭，认为这些家庭期待教会的慰藉及接纳、陪伴而不是判断。

教宗指出，我们对事物的判断，依赖于光明与黑暗之间的这种反差，同时也证明了从一颗贪恋地上财宝的石头心衍生出战争的事实。因为人心所贪恋的自私财宝，也可变成仇恨的财宝。

我们几名教友骨干自发地聚在一起，认真分享了福音“不要判断人，免得受判断……”和若望一书中的“天主是爱”，认真剖析了教会内问题的起因、实质和危害性。决定分头做思想工作，力争把矛盾消除。

而判断的眼光一旦可以进展的足以长远，对历史问题的具体判断必然有所不同，中国天主教与社会的融合当属这一类问题，因此我非常赞赏汤汉枢机所说：需要讨论的不是要不要、该不该、能不能，而是如何进行。