教宗说带来光亮也就是为那些在困境和危难中的人们行爱德，爱和兄弟情谊是人人懂得的语言，它超越个人主义和自我封闭的限制以及相对主义的诱惑。

例如，宣誓度贞洁、独身的生活，就不能只从人性的一面来理解；这是更大的事情，更大的光亮，使我们非常接近耶稣以看见存在天国的事实。但这并不是因为个人的伟大，而是因为这是对天主的爱的选择。

我在纷乱中想到了耶稣，遂开始向耶稣求救、祈祷，光是想到耶稣心中就已有了光亮，在这光中坚定地相信耶稣一定会救我。我在马桶上坐下来祈祷、默想。这时汗不流了，头脑也清醒了。

罗哲弟兄写道：“当教会聆听、治愈、和好时，它就彰显出最光亮的一面：透彻体现天主的爱。”

（梵蒂冈新闻网）在半明半暗的梵蒂冈墓地，基督宗教的精神核心，教会的第一位教宗，伯多禄的信德之光依然发出光亮。圣伯多禄大殿内教宗祭台下方以“G墙”为代号的小室内，有19个存放著伯多禄遗骨的透明盒子。

那时，我处于精神分裂状态，生活中经历的全是痛苦，由于进教时间不长，对天主教还不甚了解，就像一个处于黑暗中的囚徒，看不到生活中的光亮，心里只是想着自己的不幸和悲哀，说出的话带着浓浓的火药味，因此没有人喜欢我

教宗称德雷莎修女生命的见证是天主爱的光亮的反射，他说:「真福德雷莎修女爱所有人，没有区别，但以穷人和被遗弃的人为优先。德雷莎修女活出的爱德是天主的慈善和父爱显著的标记。

我们基督徒在生命的旅程中也蒙召如此去做，即常常眼光向前盯着耶稣光亮的面貌，一定要凝视着他。兄弟姐妹们，我们向耶稣的光开放吧！他是爱，他是无穷无尽的生命。

本笃庄位于石家庄北部滹沱河畔，解放前为本笃会会士拓荒之地，会院将田地为逃荒者租用，遂聚集成村庄，成为现在的本笃庄。相传，某年发洪水，石家庄变成了泽国，当地教友将本笃圣牌埋于村周围，遂免于水灾。

教宗说：「如同水晶体并不扣留光亮，而反射光亮，司铎也要空虚自己，成为他所庆祝与所领受的反射体。