“我一呼求应受颂扬的上主，我便会从仇敌的手中得救”（咏18：4）。但是要想在逆境中保持赞美的精神，则有必要明辨是非。我们该知道：天主既不是逆境的原因，也不是逆境的同谋。

“你们要节制，要醒悟，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”耶稣一再要求我们“醒悟祈祷吧！免受陷于诱惑。”

我的眼睛因忧伤而昏盲，为了仇敌众多甚感惆怅。做奸犯科的人快快远离我，因为上主听见了我的悲号。（咏6：8-9）主要我们向他哭喊，这样，他才能将我们从忧郁中救拔出来。

说长道短的人不是缔造和平的人，是和平的仇敌。不是有福的人。为义而受迫害的人是有福的，教宗说，多少人被迫害，仅因为他们为公义而战而遭受迫害。这是耶稣给我们提出的生活纲领，说起来简单，但做起来很难。　　

这则真实的故事，伴和着圣伯多禄撼人心灵的话语，再次警醒世人：你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。（伯前5：8）我们应以坚固的信德和圣宠的力量抵抗他们。

教宗解释说：战胜仇敌及罪恶的不是我们。不是的！我们与天主的爱是这麽紧密相连，任何人、任何权势、任何事都不能使我们与这爱相隔绝。

我们不仅要学习耶稣的良善心谦，更该不断仿效、相似他慈悲圣心所流露的种种美善：既往不咎的宽恕，感同身受的怜悯，舍己为人的无私，真爱仇敌的超越，切愿人人得救的炎炎爱火，替人受罚受苦、补赎罪过的卓绝牺牲等等。

我的心已转变，我的五内已感动；因为我是天主而不是人，是在你中间的圣者，而不是伏于城门的仇敌”（欧十一8-9）。然而，耶稣的门徒却经常表现出缺乏怜悯，面对饥饿的群众就是一例。

一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。　　

我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次的战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财产。