他从介绍圣经入手，深入浅出地帮助教友认识耶稣及信仰，神父还带领教友查找圣经，学习保禄书信及保禄的传教精神，激发教友的活泼信德。

当时，是以书信邮寄。由于心急就把两篇稿件和邮费、地址交给邮递员，后来，一直也没有消息。慢慢的我就失去了再写的信心，梦想却一直没有放弃。

正像雅各伯书信中所说的那样：“假若有弟兄姊妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人对他们说‘你们平安去吧，穿的暖暖的，吃的饱饱的’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？”

从圣女的心史即《灵心小史》、《一朵小白花》、圣女的诗歌、书信、话剧、祷词、最后的谈话录等学习她的神婴小道，寻找修会的神恩。

接着，圣座宗教交谈委员会主席引用天主教第四位教宗、圣克莱孟的书信。这位圣教宗在写给格林多人的第一封书信中写道：“让我们抛弃虚荣和无用的思想，遵循我们传统中光荣且值得尊敬的准则。

该作品通过收集保禄六世的讲话、讲道、书信和接见，帮助读者重新发掘禧年的意义，它“远不止其表像，而是一个深刻的内在更新的邀请”。

这封书信论述了教会的组织结构，罗马宗主教的首席权，平息了格林多的争端等。这封书信地位非常崇高，价值无比高贵，在教会内地位价值仅次于圣经，以前常在教堂公开宣读。遗憾的是，现在几乎没人知道它的存在。

教宗的讲话以当天弥撒第二篇读经，雅各伯书信第五章第七到第十节的内容为主。

为了让教友们能延续性地学习圣经，继续邀请了中南神哲学院圣经教授吕守德神父讲解《旧约先知作品》，四川天主教神哲学院圣经老师贾志录神父讲授《保禄书信》。

保禄写过许多书信，有些已经遗失。那些流传下来的一些书信，是我们了解初期教会信友生活极为珍贵的资料。也说明保禄对基督奥迹和基督救赎奥迹之观察、认识和理解是何其湛明深邃。