因此，需要用一种新的人文思想来协助铲除现代社会的偶像，用友爱、无偿付出和关怀的文化取代个人主义和消费主义。社会性的新福传就是这种新人文思想的泉源。

双方友谊结出的果实在今天仍为避免随波逐流的相对主义和个人主义效劳，而在其它国家，这些思潮造成危害和损失，必须加以纠正。

我们建议以家庭来面对这个现象，家庭是接纳和关怀的导师，人们在家庭中学会不陷入个人主义，并知道如何在我与我们之间取得平衡，学会失去健康不能成为歧视某些人的生命的理由。　　

梵蒂冈电台请首尔总教区发言人许荣烨神父，介绍韩国教会如何回应世俗化，他说：答：我们的国家现在严重受到物质主义、个人主义和世俗主义意识形态的影响，民众对宗教漠不关心。

教宗指出，「为了得胜，必须超越个人主义、自我中心，以及各式各样的种族主义、不宽容和把人当作工具的行为。

今日时代的视角则标榜舒适和吝啬的个人主义，人人只关心自己的幸福、休闲时间和自我实现。教宗告诫道，这一切非常危险，因为它将我们与他人即现实世界分离，使我们患病。

教宗也祈求天主念及那些遭到暴力、冷漠和战争摧残的弟兄姐妹，説道：求祢折断我们的枷锁，使我们不被禁锢在个人主义、视而不见和世俗盘算的虚荣内。十字架是天主慈悲的工具，我们不可因它而感到羞愧。

然而，我们的世界经常受到个人主义和利己主义的诱惑和引领，经常失去对稳固关系和对他人承诺的意识与美德，难以理解家庭的价值。

教宗知道，个人主义在当今时代四处泛滥，不关心别人命运的风气日益增长，数百万男人和女人、儿童和青年因苦于无所归属而陷入迷惘和不稳定状态。

问：在今天个人主义非常嚣张的时代，您认为作为基督信徒应该怎样善度他们的性与爱的生活？答：我们不应该把性当作个人的酬报，但要知道性只是一种工具途径。男女两人彼此的关系是互相赠予的关系。