来自五大洲的代表中，有东西方的艺术家。为此，这位负责新福传的圣座主席解释：「美是福传的特有形体。」　　除此之外，闭幕弥撒中还有一项帮助菲律宾海燕台风灾民的爱德之举，也就是为他们募款。

澳门教区四个多世纪以来，一直扮演着东西方文化交流与传播天主教信仰的桥梁。敝教区虽然对李主教依依不舍，但澳门教区深庆得人，敝教区同感欣慰，港澳两地教会将有更多联系和交流。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

文献指出：为了忠实地保存基督信仰传统的完整及促成东西方教会的和好，对于东方教会极丰富的礼仪和灵修祖传，保存和发挥，具有极端的重要性（《大公主义法令》15号）。

东西方文化有相通之处，蛮有趣的。黄杨对羊的关注源于就读陕西师范大学中文系期间。他在学习美学时对羊大为美带来的一连串发现产生了兴趣，以至于1983年提交的毕业论文就是《论美的起源》。

东西方教会在神学、礼仪和敬礼上，都以《信经》为骨架，再添上「肉和血」，诸如《五旬节继纾咏》和《伏求造物圣神》。这些祷词涵盖了圣神与各种人群的关系，其意义至关重大。

这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。孔子说:“君子喻于义，小人喻于利”，董仲舒说：“夫人有义者，虽贫能自乐。而大无义者，虽富莫能自存”。

“你们的主保圣依勒内来自东方，却在西方履行了自己的主教牧职，他是东西方基督徒之间一座卓越的灵修和神学桥梁”。他的名字依勒内带有和平的印记。

最后，教宗把一年来与东西方各教会团体各种会晤的成果都托付给圣保禄宗徒来转祷，他说：“在这些事件中，在感受到因为彼此关系仍然紧张而存在的悲哀的同时，也感受到彼此友爱的喜悦，我们仍将保持着上主倾注给我们的希望

也许是东西方文化的差异，造成了婚姻观上巨大的不同。但在我眼中，婚姻是双方美丽的承诺，有着月亮般的皎洁光芒，星辰般的璀璨晶莹，是值得我们用一生一世去呵护的。