这里的老人已经接近生命的终点，他们需要的是爱！

耶稣曾对魔鬼说：“经上说：‘不要试探上主，你的天主’”(路4：12)“上主的伟大，实在应受赞美，上主的伟大，高深不可推测。”(咏145：3)你说：“活着的事还弄不完，还去管死后的事？

教宗说：「我们多么需要热忱的基督信徒，在领导者面前秉持厄里亚的勇气，说：『不可如此行事！这等同于杀人。』」因此，基督徒不该按照「二分法」来生活，却要伫立在上主前，并接受派遣，前去与弟兄姊妹相遇。

老神父笑了笑：如果有一天，别人嘲笑你、辱骂你，甚至刁难你、陷害你，你还敢不敢这样说？他稍微迟疑，仍以坚定的口气回答：神父，你们为信仰受了那么多苦，仍然没有放弃，我一定会像你们一样坚持到底！

基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。另一方面，大公运动亟不可待，众基督徒需要在神学上加紧努力，力求解决教义上的争议，推动福传和服务的共同使命。

在这个旅程中，上主将数百万“散布在世界各地的弟兄姊妹”的“经历、梦想和希望”交到“与会者的手中”，让他们努力“了解该走哪条路，才能达到祂希望将我们领到的地方”。

如今，教宗方济各透过圣座修会部直接命令爱德兄弟会不可在他们管理的精神病院实施安乐死。如果不服从命令，就会依照教会法典采取严厉措施，甚至予以绝罚。最近十年来，在比利时实施安乐死的案例急剧增加。

印尼新教团体的奥斯定（AgustinusPurba）牧师首先在会上发言，他根据圣经《创世纪》的记载，表明“创造工程与救赎工程彼此不可分离。世界秩序是宇宙万物一个至关重要的场所，一个与天主相遇的场所。

耶稣在十字架上还祈求圣父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么？”耶稣忘记了那些人鞭打他的情景，忘记了那些人中有些是自己曾施恩治愈过的人，如今却忘恩负义地把他钉在十字架上。

为什么你宣讲不可偷盗，自己却去偷？说不可行奸淫，自己却去行奸淫？憎恶偶像，自己却去劫掠庙宇？”(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。