我觉得这并不是超越权限地议论神父，而是出自内心地爱护神父，更是真正为教会着想的善举良为。因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。

这篇祷文如下：我的耶稣，我真心全信祢在圣体圣事内，我爱祢超过一切，在我心灵深处我渴慕祢。既然我现在不能实领祢，请赏我至少在内心神领祢的恩典吧！我拥抱祢，完全与祢结合，如同祢真实临在我心中一样。

老人们非常高兴地说：“你们每年都来看我，说明教会没有忘记我这可怜人，谢谢你们带来的礼物，让我感受到无比的喜悦和温暖！”

每当我们“遇见受苦的人，尤其是极度的痛苦，要是我们留心，我们就会用信德的耳朵听到基督的这句话：‘这是我的身体’”。的确，当耶稣说，“对饥饿、口渴、坐监和赤身露体的人”所做的，“就是对我做的！”

我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”（玛11：25）耶稣正谈论的这些事是什么事？然后，这些事启示给的这些小孩子是谁啊？我们停在此：耶稣称谢天父是因为什么事？

我钦佩志愿服务。它是辛劳的，但让人登向高处，是赚得天国啊！这是一种真正的服务。不过服务不赞美天主而有荒废的危险。事实上，当玛利亚进入表姐的家，赞美天主。

答：我觉得东正教世界对教宗本笃十六世的评论，一般来说都相当良好，理由有两个“一个是教宗对大公合一运动不做泛泛的强调，而是坚持实际的共融。对这点东正教非常肯定。

其实大家已经说了很多了，我作为主办方，如果我不说点什么，好像对不起大家，也对不起这个会议。

这名学生说：「我觉得自己一无是处，感受到意外跌倒的重担。我很孤独，而且没有人安慰我。但那一刻令我有所成长……。今天我知道，我们每天都脚步摇晃，而且会跌倒，但耶稣随时在那里对我们伸出援手。」

前言我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？我们在遇到挫折困难的时候，总是茫然问天，其实最该问的，是我们自己的内心：我能否承受这份痛苦？能否发现并收获苦难背后的祝福？